Устойчивая вера = устойчивая жизнь
27.02.2023
Конспект проповеди
Пастор Павел Реннер делится библейской мудростью и рассказывает, на чëм нужно строить свою веру, что должно быть в приоритете и что поможет нам не терять мир в любой ситуации.
Мы живём в такие времена, когда никто не знает, что будет завтра. И нам очень важно в своём сердце получить уверенность от Господа, что всё будет в порядке, прежде чем мы начинаем видеть или понимать, как Господь это сделает.
Некоторое время назад, перед воскресным собранием в церкви, по словам пастора Павла, Господь вложил в его сердце удивительное чувство мира.
Ровно год назад пастор проповедовал на тему «Устойчивая вера = устойчивая жизнь» и, прослушав эту проповедь, он осознал, что за этот год утвердился ещё больше в том, о чём тогда проповедовал. Пастор Павел согласен с основным тезисом о том, что наше понимание происходящих событий прежде всего должно основываться на том, что говорит Божье Слово.
Евреям 4:16
16. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
Мы приходим к Богу одновременно со смирением и с дерзновением, будучи уверенными в том, что Он нас слышит и ответит на нашу молитву.
Евреям 4:12
12. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные.
Читая эти строки, мы понимаем, что за меч нам всем нужен – это меч Божьего Слова.
Мы часто рассматриваем некоторые места Писания изолированно, и это часто бывает разумно и оправдано. Но когда мы рассматриваем эти же стихи вместе, весь отрывок целиком, то открывается более глубокий смысл.
Евреям 4: 10–16
10. Ибо кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11. Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
12. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные.
13. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.
14. Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.
15. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
16. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
В контексте всего стиха целиком мы можем увидеть, что здесь говорится о послушании в том, чтобы успокоиться от своих собственных дел. Мы суетимся, начинаем брать в свои руки то, в чём должны довериться Богу. Мы пытаемся контролировать то, чем мы не способны управлять.
Всё здесь начинается с 10-го стиха:
Евреям 4:10
10. Ибо кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
И речь здесь идёт, во-первых, о спасении. Мы не можем приобрести Божье спасение, Божью благодать с помощью своих дел (как это пытаются осуществить во многих мировых религиях). Нам надо согласиться с тем, что за наше спасение уже заплачено, и это сделал Иисус. А мы принимаем решение успокоиться от своих дел и полностью довериться Богу в этом вопросе, довериться тому, что Он нас спас.
В 11-м стихе говорится об отдельных людях, которые не соблюдали субботу – день покоя. То есть помимо того, что здесь говорится о вере в целом, здесь также говорится о некоторых практических аспектах нашей жизни.
Евреям 4: 10–11
10. Ибо кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11. Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
Здесь также идёт речь о доверии Богу и послушании Ему – в целом и в каждой ситуации в отдельности.
Итак, сначала мы читаем, что Богу можно доверять, что настоящий покой и мир даёт только Бог. Сколько бы мы ни трудились, своими силами мы никогда не придём к тому месту благословения, которое Бог хочет нам дать и хочет это сделать сейчас. Нам нужно остановиться и начать доверять Ему. И в подтверждение этому мы читаем:
Евреям 4:12
12. Ибо слово Божие живо и действенно...
Когда в нашей жизни наступает момент, что мы не знаем, кому же можно доверять, потому что всё вокруг так быстро меняется, но мы можем быть уверены, что Божье слово живо и действенно. И здесь встаёт вопрос: а есть ли у нас в сердце, в разуме, в нашей жизни Божье слово? А ведь сегодня Божье слово доступно абсолютно каждому – им можно наполняться, не только читая Библию, но также нам доступны проповеди, учения различных проповедников, которые можно слушать, даже находясь в дороге, на телефоне. Но этого недостаточно. Чтобы Божье слово обладало силой в нашей жизни, нам необходимо соединить его с нашей собственной верой!
И когда мы начинаем поступать на основании того, что получаем в своём сердце от Бога, прежде чем услышим каки-либо подтверждения тому извне, вот это и есть вера! Когда ты начинаешь делать что-то раньше, чем у тебя есть на то внешние основания. И если мы действительно доверяем Богу, если на самом деле верующие, то нам надо искать Его волю, искать пророческое понимание и обращать внимание больше на то, о чём Он нам говорит в нашем сердце, чем на внешние факторы.
Евреям 4:12
12. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные.
Откровение, которое мы получаем, проникает глубже, помогая нам различать разницу между истиной и ложью, между истиной и эмоцией, между нашими желаниями и Божьей волей для нашей жизни. Помогает нам различать между Его голосом и другими голосами, звучащими в нашей жизни.
Когда мы начинаем читать места Писания в контексте целого послания, тогда и смысл нам открывается немного по-другому.
Евреям 4:13
13. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.
Мы находим здесь утверждение, что Бог всё знает и всё видит. Он знает и видит, что происходит в нашем сердце. Возможно, мы хотели поступить правильно, но у нас не получилось, или мы можем всем показывать, как надо, а внутри думать по-другому. Это одно из удивительнейших мест Писания, в котором мы получаем и обличение, и ободрение. Для кого-то это обличение, и одновременно это является ободрением для кого-то другого – зависит от того, как мы поступаем по жизни.
Евреям 4:14
14. Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.
Вот какое решение мы должны принять – мы будем твёрдо держаться нашего исповедания, того, чему мы научены. Мы будем твёрдо держаться откровения, полученного от Господа.
И далее мы читаем о помощи от Бога, о Его сострадании:
Евреям 4:15
15. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
Есть Тот, Кто слышит, отвечает и ходатайствует за нас перед Отцом.
Евреям 4:15
16. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
Стих за стихом складывается такая картина: доверьтесь Мне, войдите в Мой покой, Я всё знаю и всё вижу, держитесь вашего исповедания и, если вам тяжело, есть Тот, Кто может вам сострадать.
Писание говорит, что нам надо довериться Богу, следовать за Ним, довериться тому, что Он нам говорит. Когда мы начинаем поступать по вере, то мы, как говорит Писание, ходим верой, а не видением.
Когда молодой служитель Тимофей начинает переживать тяжёлые времена, апостол Павел напоминает ему о вере, которая была дана ему когда-то, и не только его вера, но это вера поколений, вера его предков:
2Тимофею 1: 5–7
5. приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе.
6. По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение...
Вера предшествующих поколений Тимофея была настоящей, и Тимофею нужно было вспомнить об этом. И нам важно знать своё основание, на чём мы стоим.
2Тимофею 1:7
7. ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.
Вот что даёт нам Бог – дух силы и любви и здравомыслия. И нам следует принимать решения, основываясь не на страхе, а именно на этих качествах.
Филиппийцам 4:6-8
6. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,
7. и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.
8. Наконец, братия мои, что́ только истинно, что́ честно, что́ справедливо, что́ чисто, что́ любезно, что́ достославно, что́ только добродетель и похвала, о том помышляйте.
Если обстоятельства обнаруживают, что наша жизнь неустойчива в каких-то вопросах, то нам есть над чем работать. Как в притче Иисуса, дом человека, построенный на камне, устоял под натисков наводнений и ветров. Но для того, чтобы построить дом на камне, на скале, сначала надо найти эту «скалу», и это – Иисус.
Филиппийцам 3:20
20. Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа…
Это напоминает нам о том, что всё, что происходит на земле, временно. И здесь и сейчас мы должны принять решение в пользу Иисуса, потому что наше жительство – на Небесах! Наш пункт назначения – Небеса! Поэтому пока есть время, мы должны строить свою жизнь на «скале».
По словам апостола Павла, Иисус сейчас на Небесах и оттуда Он придёт за нами.
Разумеется, времена кризиса тяжкие. Но кризис показывает нам, на чём строится наша жизнь. В спокойные времена все могут жить приблизительно одинаково хорошо. Но когда приходят шторма, ветра и наводнения, тогда становится понятно, на чём построена жизнь каждого из нас. Господь пообещал в 2023 году послать нам Свои сюрпризы, обеспечение и откровения, если мы примем их. И нам следует искать Божьих откровений, которые Он приготовил для нас, нам следует ожидать и принимать всё обещанное от Него.
Нам следует входить в Его покой, потому что так велит нам Божье Слово. И нам следует приходить к престолу благодати, чтобы получить своевременную помощь от Господа.
