15 событий, произошедших в День Пятидесятницы
22.06.2025
Конспект проповеди
В День Пятидесятницы – именно на 50-й день после Пасхи – произошло излияние Святого Духа на учеников Христа. В библейских и исторических источниках можно найти ещё 15 событий, которые произошли именно в этот календарный день.
Что это за события и каково их значение для Церкви? Об этом епископ Рик Реннер расскажет в своей проповеди.
В прошлое воскресенье мы говорили о том, как ученики приняли спасение. Мы говорили о том, что спасение и крещение Духом Святым — это два разных опыта, два разных переживания. Сегодня мы продолжим говорить о том, о чем мы не договорили. Откроем 1-ю главу книги Деяний, и мы начнем с 4-го стиха.
Здесь описывается тот момент, когда Иисус общается с учениками прежде Своего вознесения. И мы уже говорили, что они в 20-й главе Иоанна приняли спасение. Прошло много дней, и Иисус с ними встречается.
Деяния 1: 4–5
4. И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,
5. ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
Пятый стих описывает обетование Отца. «Через несколько дней...». Итак, это уже спасенные люди. Первое действие благодати в их жизни уже свершилось, но теперь Иисус говорит, что есть кое-что еще. Иисус сказал им, что Он не хочет, чтобы они ушли оттуда, пока не примут это. Иисус называет это крещением Духом Святым.
Деяния 1: 8
8. но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой...
Слово «сила» описывает настолько динамичную силу, что этим словом описывали силу армии, которая на марше. И после того как сойдет на вас Дух Святой, вы примете эту силу, и вы сможете быть Моими свидетелями. Вы будете как армия. Вы будете свидетелями в Иерусалиме, во всей Иудее, в Самарии, даже до края земли.
Стоит обратить внимание на то, куда они смогли дойти во время своего служения. Вообще в те времена переходы, путешествия были делом опасным. Но они сумели дойти до краев земли. Апостолы дошли до Индии, до Испании, до Англии. Андрей пришел сюда, в Россию. Дух Святой наделил их удивительной силой, и они дошли до краев земли.
Деяния 1: 12–13
12. Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.
13. И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.
И все они были в горнице единодушно. И если сегодня вы поедете в Иерусалим, вы можете посетить горницу. Ее можно посетить. Это одно из помещений, которое осталось с тех древних времен. В него можно попасть. И это довольно большая комната. И эта комната на втором этаже, и она принадлежала женщине, которую звали Мария. И у нее был брат по имени Варнава, и еще был сын, которого звали Иоанн Марк. Конечно, мы знаем из Библии все эти имена. И в этой комнате обычно Иисус и ученики собирались, когда они приходили в Иерусалим. Они знали, что они всегда могут воспользоваться этой комнатой. И вот сейчас мы видим, как ученики, ученики и еще другие люди пришли в горницу.
Деяния 1: 14
14. Все они единодушно пребывали в молитве и молении с некоторыми женами...
Это важно, потому что до этого момента мужчины и женщины не собирались вместе для каких-то религиозных целей в одном помещении. Но теперь мы видим церковь. Это описание первого собрания церкви. И сразу все разграничения, все барьеры убраны. И в Библии написано, что во Христе нет ни мужского, ни женского. В первый раз мужчины вместе с женщинами. И здесь также Мария, мать Иисуса. То есть, когда они приняли крещение Духом Святым и начали говорить на языках... Мария начала говорить на языках. Она была настоящей пятидесятницей.
Также в четырнадцатом стихе написано, что там были и братья Иисуса.
Деяния 1: 14
14. Все они единодушно пребывали в молитве и молении с некоторыми женами и Мариею, Матерью Иисуса, и с братьями Его.
Это удивительно. В Евангелии от Иоанна 6: 5 7:5 говорится, что братья Иисуса не уверовали в Иисуса. Поэтому в Библии и написано в Первом послании к Коринфянам, 15-й главе, что, когда Иисус воскрес из мертвых, одно из первых действий — Он явился брату Своему Иакову и другим братьям. И после того как они увидели Его воскресшим, они поняли, что их брат был Богом, Который пришел во плоти. И они приняли спасение.
И в этом тексте мы читаем, что в этом помещении было собрано сто двадцать человек. И если спасение учеников произошло в 20-й главе Евангелия от Иоанна, то где другие приняли спасение? На протяжении всего этого времени Иисус являлся людям. Они начинали верить, и они рождались свыше. И в этом тексте описывается собрание людей. Всё помещение заполнено людьми, которые уже родились свыше. И они там потому, что хотели быть послушными. Иисус сказал: «Идите, никуда не уходите, ждите исполнения обетования Отца». И они даже не до конца понимали, что это за обетование. Для них это была тайна, но они были послушны Иисусу.
И это были люди, которые еще не были крещены Духом. По признанию епископа, они с его женой Дэнис росли в замечательной баптистской церкви. Они голосовали по любому поводу. Никто и никогда не говорил о том, что Бог ему что-то сказал. Они считали, что должны голосовать по любому поводу, и всё ставилось на голосование.
И здесь мы читаем о собрании таких же баптистов. Петр говорит: «Надо выбрать кого-то, кто займет место Иуды. Давайте проголосуем!» И это вместо того, чтобы полагаться на водительство Духа Святого!
Так они избрали двоих. И вместо того, чтобы дать Духу Святому возможность сказать им, кого поставить на место отпадшего Иуды, они бросили жребий. Вот так они принимали решение. И здесь мы видим, как в последний раз проводится голосование, потому что во 2-й главе, с 1--го стиха, мы читаем удивительные вещи — исполняется обетование Отца.
Деяния 2:1
1. При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
Что такое день Пятидесятницы? Давайте поговорим об этом, потому что для иудеев это важный праздник. Первая Пятидесятница произошла через 50 дней после того, как они совершили первую Пасху в Египте. Израильтяне вышли из Египта, прошли через Красное море, пришли к горе Синай. И по прошествии 50 дней, ровно на пятидесятый день, Моисей поднялся на гору. И там был огонь, сошествие огня, слава Божья сошла. И Бог даровал десять заповедей. Вот это и стало первой Пятидесятницей.
Итак, первая Пятидесятница произошла в день дарования закона. И когда Моисей спустился с горы, он увидел, что люди начали бунт. И был отдан приказ, что три тысячи должны погибнуть, быть умерщвлены. Поэтому в 3-й главе Второго послания к Коринфянам Павел пишет, что, когда был дан закон, это было служение смерти. Да, была слава, был огонь, был дарован закон, но три тысячи человек погибли. Вот это первая Пятидесятница.
Но Пятидесятница стала важным праздником для евреев, потому что в этот день они приносили первые плоды, первый урожай Господу в жертву. И они приносили снопы пшеницы. Они брали пшеницу и размахивали ей перед Господом. И это становилось гарантией того, что это всего лишь первая часть урожая, что будет больший урожай.
Вот что интересно: царь Давид родился на Пятидесятницу и умер на Пятидесятницу. Поэтому Пятидесятница — это важный день. Иногда люди говорят: "Бог действует тайным, непонятным никому образом. У Бога все таинственно".
Нет, на самом деле у Бога всё предсказуемо. Важны определённые даты, праздники важны. Пятидесятница была важна для Бога, и многие события происходят именно в день Пятидесятницы на протяжении всей истории.
Итак, в этот день, когда был дарован закон, они все собрались вместе. И, скорее всего, они праздновали: вот она, Пятидесятница. И они все собраны в этом помещении. Они понимают, что сейчас большой праздник.
Деяния 2: 1–2
1. При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
2. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра...
И люди обычно представляют, что там подул ветер. Но в Библии не написано, что подул ветер. Написано, что сделался шум, как бы от несущегося сильного ветра. И слово «шум» — это то слово, которым в греческом описывали рёв морских волн. И это говорит о том, что, когда это событие происходило, там не было тишины. Событие было настолько громогласным, что всё помещение наполнилось шумом. Они не могли избежать этого шума, и они закрывали уши, потому что шум был очень-очень громкий. И вдруг помещение наполнилось этим шумом. В церковь пришла сила Духа Святого.
И я хочу сказать: иногда, когда Дух Святой действует, Он действует громко. Иногда Он действует очень навязчиво. Иногда людям нравится, чтобы была тишина. Иногда такое бывает. Но иногда, когда Дух Святой приходит, Он приходит громко, громогласно. Пятидесятница была громким событием. И в Библии мы читаем, что этот шум наполнил всё помещение, где они были, всю комнату.
Один художник сделал очень хорошую иллюстрацию. И он нарисовал лица людей — у них на лицах такой шок. Они затыкают уши, закрывают уши, потому что помещение наполнилось шумом. Сила пришла шумно.
Много лет назад епископ с женой служили в Дании. И там была одна датская семья, которая занималась служением эскимосам в Гренландии. И они сказали епископу: «Знаете, буквально недавно эскимосы в Гренландии пережили Пятидесятницу». Епископ попросил их рассказать об этом подробнее. И они сказали, что это было точно так, как описывается в книге Деяний. И всё это было записано на плёнку.
И когда епископ услышал эту запись, он был шокирован. Какая-то группа людей поёт, а шум такой, как будто турбины самолёта кто-то запустил — такой звук. А аэропорта там нет, они вдалеке от аэропорта. Но Дух Святой пришёл с такой силой, что люди начали кричать от радости. Вот что произошло в день Пятидесятницы.
Деяния 2: 3
3. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
И это Божье присутствие, которое сошло. И большая часть богословов говорят, что сначала был один язык пламени, неделимое пламя. Потом это пламя начало делиться на маленькие язычки. И эти языки начали спускаться на людей. Всё это олицетворяет Божье присутствие, которое спустилось на каждого, кто был там.
Деяния 2: 4
4. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
Точно так же, как мы с вами говорим на языках, они начали говорить на языках. Первый раз люди начали говорить на языках.
Деяния 2: 5–6
5. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами.
6. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
Часто это так объясняют: когда ученики начали говорить на языках, якобы они говорили на разных языках, которые, естественным образом понимали люди разных национальностей. Но в Библии не так написано. Написано, что они начали говорить на языках, а каждый слышал их говорящих его наречием.
Представьте, если бы епископ начал говорить на языках, но люди, которые в толпе — люди из разных народов, из разных стран, — каждый услышал свой язык, своё наречие. То, что мы здесь видим, описывается как чудо, которое прежде всего происходило в ушах. Те, кто были в горнице, начали говорить на языках, молиться на языках, но окружающие люди, каждый из них, услышал своё наречие, свой язык. В Израиле было много наречий, много диалектов. На каком бы языке или на каком бы наречии, на каком бы диалекте ты ни говорил, каждый услышал своё наречие, свой говор, даже.
Деяния 2: 7–8
7. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8. Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
Шестой стих: "Каждый слышал говорящих его наречие". Восьмой стих: "Каждый слышал свой, даже говор был ему знаком". Представители каких наречий были там?
Деяния 2: 9–11
9. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты [персы], и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,
10. Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,
11. Критяне и Аравитяне...
Деяния 2: 11
11. ...слышим их, нашими языками говорящих о великих делах Божиих?
Настоящее чудо. Но они просто молились на языках. В студенческие годы епископ с женой Дэнис были на озере. Их церковь проводила большой пикник. Они крестили людей в воде, и рядом с ними была группа арабов, которые по-английски почти не говорили. Они были поблизости, проводили время на берегу. Но они английский знали плохо. И по признанию епископа, он был молод, горяч и был готов на любые приключения. И он говорит друзьям: «Пойдём к этим арабам, подойдём и начнём с ними говорить на языках. Посмотрим, что произойдёт».
И они с приятелем подошли к этим арабам, и Рик Реннер начал молиться на языках, как будто он говорит на их языке. И то, что происходит здесь, в книге Деяний, произошло там: они услышали арабский язык, а Рик Реннер говорил на языках! Потому что чудо происходит в ушах слушающих. И они приняли спасение и крестились в воде.
Итак, когда Рик Реннер рос, его учили, что вот такое крещение могло произойти только раз в истории и больше такого быть не может. Но это происходило снова и снова.
Давайте прочитаем в Библии, где это произошло. В Деяниях, в 8-й главе, здесь описывается, как Филипп пришёл в город Самарийский и проповедовал им Христа.
Я хочу прокомментировать. Интересно, почему в город Самарийский? Почему в Самарию? Первый раз они ушли из Иерусалима в другое место, чтобы проповедовать там. Интересно, почему же в Самарию? А кто-то помнит, что в Евангелии от Иоанна написано, что Иисус пошёл в Самарию? В Самарии пришёл к колодцу, где женщина набирала воду, начал говорить с ней. У Него было слово знания: Он начал рассказывать ей о её жизни, и она поняла, что она общается с Мессией. Она вернулась в свой город, привела всех жителей города, чтобы они встретились с Иисусом, и они уверовали в Мессию. И они сказали Иисусу: «Не уходи, задержись с нами ещё».
Иисус провёл там два дня. Они не были спасены, потому что на тот момент ещё не было рождения свыше. Но они поняли, что Иисус — это Спаситель.
Когда Дух Святой отправляет учеников проповедовать Евангелие, в первую очередь Он отправляет их в город Самарийский — туда, где уже почва приготовлена, уже плуг прошёл, уже вспахана земля. И они пошли именно туда и начали проповедовать.
Деяния 8: 4–5
4. Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово.
5. Так, Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа.
Они ждали именно такой проповеди. Они уже были подготовлены. Поэтому в 6-м стихе говорится, что они единодушно внимали:
Деяния 8: 6–8
6. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса.
7. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись.
8. И была радость великая в том городе.
И в 9-м стихе говорится, что даже волхв, или, чародей, которого звали Симон, и который волховал и изумлял многих, он начал слушать.
Деяния 8: 12
12. Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.
Крещение преподаётся только спасённым людям. Крестить можно только спасённых, а нельзя быть спасённым, не обретя Духа Святого сначала. Итак, они приняли спасение, на них Дух Святой поставил печать, поселился в них. И в тот момент, если бы они умерли, они все бы попали на Небо, в рай.
Деяния 8: 14–15
14. Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,
15. которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого.
Ведь они уже приняли Духа Святого. А в чём смысл этого стиха? В следующем стихе объясняется:
Деяния 8: 16
16. Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
Дух Святой уже поселился в них, но Пятидесятница ещё для них не наступила. Сила Духа Святого ещё не сошла на них — ещё не было крещения.
Деяния 8: 17
17. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого.
И когда Пётр и Иоанн возложили на них руки, они приняли Духа Святого, то есть они приняли крещение Духом Святым. Мы бы назвали это именно крещением. И очевидно, что произошло что-то настолько впечатляющее, когда они были крещены Духом Святым...
Деяния 8: 18–19
18. Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святой, принес им деньги,
19. говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого.
Но у него были нечистые мотивы, и он говорит: «Вот это чудо! Мне так понравилось это чудо! Я вам денег дам, я заплачу. Дайте мне эту силу».
Деяния 8: 21
21. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом.
«Нет тебе никакой части и жребия». Здесь используется греческое слово «логос». Вот как надо правильно перевести: «Не примешь ты никакого участия в этом говорении». То есть те, кто пережил крещение Духом Святым, начали что-то новое говорить. А этому Симону, волхву, сказали ученики: «Не будет тебе части в этом говорении».
И если проанализировать восьмую главу, то вот что мы видим. Они услышали проповедь, покаялись, приняли спасение. Дух Святой поселился в них. Они приняли водное крещение. Потом уже второе переживание — это уже следующее событие: Дух Святой сходит на них, и они говорят на языках. И вот это крещение Духом Святым произошло в их жизни через год после Пятидесятницы.
Итак, в Пятидесятницу это произошло. Проходит 12 месяцев, и происходит то же самое с людьми. В 9-й главе описывается, как апостол Павел принимает спасение.
Деяния 9: 6
6. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что́ повелишь мне делать? И Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что́ тебе надобно делать.
Савл признаёт Иисуса Господом. А в Библии написано, что кто признает, кто назовёт Христа Господом, тот примет спасение.
В этот момент Дух Святой ставит свою печать на Савла (Павла). Он становится Божьим ребёнком. Но ему ещё предстоит пережить крещение Духом Святым. Итак, он в доме в Дамаске, и ученик по имени Анания приходит к нему. И в 17-м стихе мы читаем, что он возлагает руки на Павла и говорит ему: «Будь крещён, наполнись Духом Святым»:
Деяния 9: 17
17. Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа.
Итак, сначала Павел принял спасение, и только потом крещение.
И кто-то, возможно, скажет: «Но здесь же не говорится, что он начал говорить на языках». Но в Первом послании к Коринфянам, 14-й главе, есть личное свидетельство апостола Павла:
1-е Коринфянам 14: 18
18. Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками…
Происходит то же, что происходило во 2-й главе Книги Деяний, в 8-й главе и теперь в 9-й главе Деяний. Павел сначала принимает спасение, и затем — это уже второе переживание, второе событие — он принимает крещение Духом Святым и начинает говорить на языках. У Павла было крещение Духом, он пережил это. Но он пережил это через четыре года после дня Пятидесятницы. То есть Пятидесятница — это не единоразовое событие из 2-й главы Деяний. Через год то же самое происходит в Самарии, через четыре года то же самое происходит с Павлом.
Теперь откроем Деяния 10-ю главу. Бог отправляет Петра в дом Корнилия, чтобы он там проповедовал.
Деяния 10: 44
44. Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святой сошел на всех, слушавших слово.
Они получили обличение в грехах, и необрезанные язычники уверовали. И в тот момент, когда они уверовали, они одновременно с принятием спасения приняли крещение Духом Святым.
Деяния 10: 45–46
45. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников;
46. ибо слышали их, говорящих языками и величающих Бога…
И в действительности такое может быть: можно принять спасение и тут же пережить крещение Духом Святым. Это вообще самое лучшее. Поэтому, когда люди выходят вперёд в нашей церкви, чтобы принять спасение, мы сразу возлагаем на них руки, чтобы они были крещены Духом Святым. Нет причины заставлять людей ждать, если можно сразу всё получить. Но сначала спасение, а потом крещение Духом Святым.
И вот это событие, которое произошло в доме Корнилия, произошло через семь лет после Иерусалимской Пятидесятницы. Представляете? Семь лет повсюду люди повсеместно принимали спасение, потом они принимали крещение Духом Святым и начинали говорить и молиться на языках. Итак, крещение Духом Святым не было исключением, но это было обычным делом, обычной практикой.
Деяния 19: 1
1. Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес...
Павел прошёл через верхние страны, то есть он пришёл в Ефес по верхней дороге. Ефес был большим городом. Павел до этого уже бывал в Ефесе и служил в нижней части города. Но здесь он пришёл через верхнюю дорогу и вошёл в верхнюю часть города, где он ещё не служил. Там ещё не было никакой работы.
Деяния 19: 1
1. Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников…
Интересно, откуда там появились ученики? Ведь Павел там ещё не проповедовал. Во втором стихе он с удивлением спрашивает, что это за ученики:
Деяния 19: 2
2. сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой.
И Павел, удивлённый, в третьем стихе спрашивает: «А во что же вы крестились-то?» То есть он другими словами говорит: «Ребята, а кто и во имя чего вас крестил тогда?»
Деяния 19: 3
3. Он сказал им: во что́ же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
Они говорят, что крещены крещением Иоанна. А Иоанн-то Креститель сам в Ефес никогда не приходил. Иоанн Креститель крестил в водах реки Иордан, в Израиле. Что это за ученики? Это иудеи, которые приходили для поклонения в Израиль. Они увидели, как там Иоанн Креститель крестит. И Иоанн Креститель проповедовал, что однажды придёт Мессия: «Я крещу вас в воде в покаяние, — говорил Иоанн Креститель, — чтобы вы уверовали в грядущего по мне, в Мессию, который придёт после меня».
Итак, они приняли крещение ещё до того, как Иисус был явлен. Итак, они крещены и говорили друг другу: «Однажды Мессия придёт». И они вернулись в Ефес и не знали всех последующих событий. Они были не в курсе, что Иисус уже пришёл. Они не знали, что Иисуса уже распяли, что Он уже воскрес. Они знали только крещение Иоанна. И Павел, как будто, говорит: «Ай-яй-яй, ребята, вы что, не в курсе?» Поэтому в 4-м стихе написано, Павел говорит:
Деяния 19: 4
4. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
Павел говорит: «Ребята, я вам сейчас сообщу хорошую новость: Иисус уже приходил. Он пришёл. Он правда пришёл».
Деяния 19: 5
5. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса…
Они крестились в воде, уверовав. Они же сразу приняли спасение. Но смотрите, Павел не сказал: «Всё, на этом остановимся. Достаточно». Он сказал: «Подождите-подождите! Приняли спасение, но это ещё не всё. Мы ещё не всё сделали. Теперь вы должны принять крещение Духом Святым». Поэтому в 6-м стихе написано:
Деяния 19: 6
6. и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
Здесь уместна будет одна реальная история, произошедшая на Филиппинах. Однажды два японских солдата во время военных действий на Филиппинах в сороковых годах получили приказ от своего командира: «Спрячьтесь в джунглях и не выходите из джунглей до получения дополнительного приказа или дополнительных указаний». Они спрятались в джунглях в 1940-х гг. на Филиппинах. И в конце семидесятых годов их кто-то нашёл в джунглях, они были настолько верными, что ждали приказа командира, они сами не вышли. И кто-то им рассказал, что всё, война закончилась. А они сидят в джунглях и не знают, что война закончилась.
И они говорят: «Мы не выйдем из джунглей, пока нам командир не отдаст приказ выйти». Представляете? Командир оказался тоже жив. Его привезли из Японии. Он пришёл в джунгли и сказал им: «Ребята, война закончилась. Хорошая новость! Можно выходить. Выходите». Это реальная история.
И вот эти евреи похожи на этих парней из джунглей. Они сидят себе в Ефесе. Их там несколько. Каждый день они общаются, обсуждают: «Однажды придёт Мессия. Я так жду Мессию!» А Он уже приходил, а они в «джунглях» ещё сидят. Они не в курсе.
И когда Павел нашёл их, говорит: «Удивительно! Вы, парни, не знаете? Мессия уже приходил». И они поверили. Он крестил их, положил на них руки, и они приняли крещение Духом Святым и начали говорить языками.
Вот это событие, описанное в 19-й главе Деяний, произошло через 23 года после Пятидесятницы. Прошло 23 года! Через 23 года происходит то же самое. Крещение в Самарии — через год после Пятидесятницы. В 9-й главе Павел принимает спасение и крещение Духом Святым через четыре года после Пятидесятницы. В доме Корнилия приняли спасение и тут же крещение Духом Святым — это через семь лет после Пятидесятницы. Теперь 19-я глава Деяний. Пятидесятница происходит снова и снова и снова. Она произошла через 23 года. Пятидесятница — это норма жизни для тех, кто верит, принимает спасение и получает крещение Святым Духом и начинает говорить языками.
По словам епископа, когда они с женой поняли, что Бог по-прежнему крестит людей Духом Святым, это стало для них шоком. Божий план именно таков: сначала спасение, затем ты облекаешься в силу Божью. И когда эта сила приходит, твой дух, твои духовные уста открываются, и ты начинаешь чудесным образом общаться напрямую с Богом.
И на самом деле, наоборот, ненормально, когда человек не получает крещения Духом Святым. Вот это ненормально — не быть крещённым Духом. Сначала человек получает спасение. А силу не получает. Это духовная одежда, сила на него не сходит. Мир уже Божий пришёл. Он получил возможность пойти в рай, на Небо. Но Иисус сказал ученикам: «Не уходите никуда, пока не переживёте второе. Есть вторая часть».
И если вы сегодня в этом зале, и вы спасены, первая часть уже произошла, вы спасены, пришло время пережить второе. Вторая часть, когда вы переживёте крещение, придёт сила. Когда вы переживёте эту вторую часть, придут чудеса, сверхъестественные действия.
Когда ученики пережили первую часть, они были спасены, но силы не было. Что они делали? Они отправились на рыбалку ловить рыбу. Силы просто не было. Пришло спасение, мир в отношениях с Богом, а силы нет. Поэтому поехали на рыбалку. Это был их уровень.
Но во 2-й главе Деяний происходит событие, после которого они пошли до краёв земли. Вот что Бог хочет сделать в жизни каждого из нас.
И люди задают вопрос: «Зачем и почему вообще это говорение на языках?» Об этом мы поговорим в следующее воскресенье.
