Как любить по-настоящему
23.08.2026
Конспект проповеди
Откроем 13-ю главу Первого послания к Коринфянам.
В прошлое воскресенье мы говорили о том, что написано в первом стихе тринадцатой главы Первого послания к Коринфянам. Павел написал:
1 Коринфянам 13: 1
1. Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
И с 4-го по 8-й стих он перечисляет характеристики любви. И у нас написано в Библии, что любовь долготерпит, милосердствует. И ещё любовь не завидует, не превозносится и не гордится. Вот на этом мы остановились в прошлое воскресенье. И вот как можно перевести эту часть стиха. Мы должны, смотря на эти стихи, проверять, живём ли мы в любви или нам нужно перейти на новый, более высокий уровень.
И вот расширенный перевод стиха:
«Любовь терпеливо и страстно переносит других столько, сколько необходимо терпение, и не сдаётся слишком легко. Любовь не требует, чтобы другие были похожи на неё. Напротив, любовь настолько сосредоточена на нуждах других, что готова сделать всё возможное, чтобы стать для них тем, в чём они нуждаются. Любовь не настолько поглощена собой, чтобы никогда не думать о нуждах или желаниях других. Она не бродит вокруг, постоянно говоря о себе, преувеличивая и приукрашивая факты, чтобы оказаться более значительной в глазах окружающих. Любовь не ведёт себя гордо, надменно, высокомерно, свысока, заносчиво или снобистски».
Вот смысл четвёртого стиха. И сегодня мы будем разбирать пятый стих. Вероятно, что апостол Павел написал это прежде всего для себя и сам повторял это. Он был человеком гневливым, и возможно, он каждый день вставал перед зеркалом и самому себе говорил: «Павел, любовь долготерпит, милосердствует».
И апостол Павел в пятом стихе написал, что любовь не бесчинствует. Бесчинствовать — это как? Бесчинствовать — это не думать о других, это делать, что тебе хочется. Ты ведёшь себя грубо, невоспитанно. У тебя плохие манеры в общении с людьми. Ты говоришь слова, которые ранят других. Но это просто человек, который ведёт себя по-хамски. Верующие так себя вести не должны.
И вот как можно пересказать этот стих:
«Любовь не может вести себя бестактно, бездумно. Она не может быть небрежной, невнимательной к другим. Она не может вести себя грубо и невежливо».
Это означает, что даже когда мы видим человека, который в чём-то не прав, а мы думаем, что мы правы, у нас нет права быть бестактными, грубыми. И вот правда, у верующих должны быть самые лучшие манеры из всех людей. И прежде, чем что-то сказать, надо задаться вопросом: слова, которые я сейчас скажу, будут грубыми, причинят ли они боль? Потому что любовь себя так не ведёт.
И далее Павел добавляет: «Не ищет своего». Интересно, что там написано «она не ищет своего» — женский род. Любовь — это она. Это важно. Здесь Павел рисует картину женщины-манипулятора, которая всё время пытается добиться своего. И она настолько хочет, чтобы всё было, как она скажет. Она ищет этого, она манипулирует и делает всё для того, чтобы всё было, как ей хочется. Здесь речь о манипуляции. И мы видим, что настоящая любовь, Божья любовь, она не манипулирует.
И вот как можно прочитать этот стих расширенно:
«Любовь не манипулирует ситуациями, она не замышляет каких-то схем, каких-то таких схем обмана. Она не пытается всё обернуть в свою пользу. Потому что так себя ведёт эгоизм, так ведёт себя плоть, но любовь не манипулирует».
И далее Павел добавляет: «Любовь не раздражается». «Раздражаться» в греческом состоит из двух слов. Первое слово «пара» — значит «рядом». И вторая часть — греческое слово «уксус». И как раз в русском языке слово «уксус» происходит от этого греческого слова. Уксус — греческое слово описывает что-то острое на вкус, что-то, что жалит, что-то острое. И два этих слова вместе рисуют картину, когда какой-то человек подбирается, встаёт рядом и потом начинает говорить слова и начинает эмоционально тебя колоть, говорить гадкие вещи. Он тебя раздражает, пытается затянуть в сражение.
Часто в семье муж или жена точно знают, какие слова надо сказать, чтобы вывести из себя вторую половину. И Библия говорит: любовь так себя не ведёт. Она не пытается кого-то раздражать. И есть пример в 15-й главе книги Деяний, в 39-м стихе. Библия описывает конфликт между Павлом и Варнавой. Два духовных великана. Библия говорит, что между ними произошло разделение. Там стоит вот это слово «уксус». Два мужчины, Павел и Варнава — духовные лидеры, и они должны были показывать всем пример духовного поведения, но они настолько были в раздражении друг на друга, они подошли друг к другу и начали обмениваться словами. И они говорили вот эти слова, которые были грубыми, ранящими. Библия говорит, что конфликт был настолько ужасным, что Марк оставил их, пошёл в одну сторону, Павел — в другую, и Варнава с Павлом разделились, и больше они вместе не служили. Ужасный пример. Это говорит о том, что даже если ты духовный великан, надо быть всё равно очень осторожным.
Настоящая любовь следит за тем, что она говорит. И вот как можно перевести:
«Любовь не будет специально и продуманно говорить слова, которые могут настолько ранить, настолько остры, что одни приводят к конфликтным ситуациям».
Когда у вас есть желание кому-то наговорить гадостей, лучше остановиться и задаться вопросом: «А мне бы понравилось, если бы кто-то мне таких гадостей наговорил? Или я могу как-то по-другому всё это сказать?» И, если мы говорим обидные слова и можем вызвать своими словами враждебную реакцию, давайте сделаем паузу. И не забываем, что в Екклесиасте, в 3-й главе, написано, что есть время говорить и есть время молчать. И если ты не можешь сказать в добром тоне какие-то слова, то лучше вообще ничего не говорить. Молчи.
И в 5-м стихе ещё написано: «Любовь не мыслит зла». Любовь не ведёт учёт. И в древние времена эта фраза использовалась для описания бухгалтера, который ведёт учёт: сколько пришло денег, сколько ушло. Любовь не ведёт учёта. Любовь не записывает все неправильные вещи, которые кто-то сделал. И если вы ведёте учёт всего, что вам было сделано плохого, это не Божья любовь. Не надо быть таким бухгалтером. Позвольте спросить: а Бог ведёт учёт всех ваших неправильных поступков, за которые вы попросили прощения?
Псалом 102: 12
12. Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши.
Как только Бог прощает нас, всё покрывается Кровью, и Он уже не напоминает и не вспоминает, никогда нас не укоряет этим. И у Бога нет амнезии. У Бога всё хорошо с памятью, но Он принимает осознанное решение не вспоминать наших грехов. И точно так же любовь не ведёт учёта зла, не мыслит, не запоминает зла. По признанию епископа, есть люди, которые делали ему очень плохие вещи. Но он всегда принимал решение, он выбирал, и осознанно отправлял эти обиды в море забвения и прощения. И точно так же, как Бог милует нас, мы должны миловать других.
И вот как можно расширенно перевести этот стих: «Любовь не ведёт учёта, не записывает и не запоминает ошибки других». А вы хотите, чтобы другие люди вели учёт ваших неправильных поступков и ваших ошибок, или вам бы больше хотелось, чтобы по отношению к вам была проявлена милость и всё было забыто? Любовь забывает и отпускает.
1 Коринфянам 13: 6
6. не радуется неправде, а сорадуется истине;
7. всё покрывает...
Что это означает? Слово «покрывать» означало процесс, когда дом накрывали крышей. Вот дом построили, а потом сверху накрывали крышей. И когда есть крыша, то есть защита. Точно так же, как крыша защищает нас от осадков, от плохой погоды. Мы под крышей, мы под защитой. Ты покрываешь — есть защита. Никто не остаётся открытым или ранимым. Все под защитой. Ты защищён от ветра, от бури. Вот какой смысл в этом стихе «всё покрывает».
И сегодня есть много служений в интернете, и они себя называют «служение разоблачения». Они себя называют великими разоблачителями. Они считают, что они призваны разоблачать всех, всех критиковать, всех выводить на чистую воду. А вы рады, что это не Божий характер и вообще это не Божье поведение? если что-то покрыто Кровью, это покрыто Кровью навсегда. Настоящая любовь не будет о других рассказывать или разоблачать, или выставлять вас в плохом свете перед другими. Настоящая любовь говорит: «Я тебя покрою». Она всё покрывает. Она кое-что о тебе знает, но она говорит: «Я тебя защищу, я тебя покрою. Тебе сейчас предстоит буря, и когда будет проходить буря, я тебя покрою. Ты будешь под моим покровом». Вот любовь. Она не вскрывает, она не разоблачает грехи других, она защищает и покрывает.
Это не значит, что любовь не замечает или игнорирует. Можно покрыть с любовью и, возможно, один на один, чтобы никто не слышал, обличить, чтобы никто не слышал, сказать: «Ты знаешь, вот здесь ты мог поступить лучше». И по признанию епископа, он хранит множество секретов. Он знает многое о многих, но никто и никогда от него об этом не услышит, потому что любовь никого не будет позорить кого-то. Она, наоборот, покрывает, защищает. Она как щит, как покров. И когда ты живёшь в любви, то вести себя ты будешь именно так.
И вот как можно перевести эту часть: «Любовь закрывает, покрывает, она как покров. Она защищает людей от позора и от разоблачения».
Далее написано: «Всему верит». Это не означает, что любовь глупая. Она не глупа, но она сознательно принимает решение верить в лучшее. Она старается изо всех сил думать самое лучшее о ком-то. И она не сдаётся. И настоящая любовь говорит: «Я знаю, что им было сложно. Я знаю, что они допустили много ошибок, но я верю, что они когда-то всё смогут исправить». И вот как можно перевести: «Любовь изо всех сил стремится верить в самое лучшее в любой ситуации».
Иногда это сложно, особенно когда кто-то уже проявил себя не с хорошей стороны. Нельзя жить в этой любви, как написано в этих стихах, если ты не будешь приходить к подножию Креста и не будешь вставать на колени. Ты должен приходить к подножию Креста и говорить: «Иисус, надели меня Своей силой, чтобы я мог верить в самое лучшее, ожидать лучшего». Это не значит, что ты игнорируешь. Ты сознательно принимаешь решение верить, что однажды у них всё получится.
И поэтому далее написано: «Всего надеется». Речь об ожиданиях. И вот как можно перевести: «Любовь верит в самое лучшее и надеется на лучшее для всех других людей».
И далее: «Всё переносит». Слово «переносит» — это греческое слово, и это слово описывает кого-то, над кем огромная тяжесть. Оно означает стоять на одном месте. Предположим, что у кого-то есть отношения с другим человеком, и эти отношения сложные, много разочарований. Этот человек на твоих глазах всё время поступал неправильно, снова и снова, но слово «переносит» описывает человека, на котором такая тяжесть и ему так тяжело. Он под этой тяжестью. Он говорит: «Я не сдамся. Я не брошу этого человека. Я не брошу эти отношения. Я буду стоять на своём месте. Я не согнусь, я не оставлю. Я буду стараться изо всех сил быть там, где я должен быть, и быть силой добра в жизни этого человека, пока он не изменится».
По признанию епископа Рика, его жена Дэнис именно так относится к нему. Она добра по отношению к нему. И он так рад, что она терпит его все эти годы. А у вас есть рядом люди, которые вас терпят? Вы благодарны за их терпение?
И вот как можно перевести: «Любовь не опускает рук, не сдаётся, она никогда не оставляет». А что делает плоть? Плоть говорит: «С меня довольно, больше я не готов терпеть». Вы благодарны, что Иисус так себя не ведёт, глядя на вас? Он не говорит, глядя на вас: «Я для тебя столько сделал, Я уже устал от тебя, сыт по горло, закончили». Иисус вместо этого с терпением смотрит на нас. Он верит в самое лучшее, и Он рядом с нами.
И в конце этого стиха написано: «Любовь никогда не перестаёт». Любовь настолько сильна, она никогда не будет разочарована. Она не прекратит действовать. И мы можем жить в такой любви, если мы будем приходить к подножию Креста.
По признанию епископа, в его жизни бывали такие моменты, когда дьявол пытался напомнить ему о том, что кто-то ему сделал. И епископу всегда нужно было принять решение: «Я не пойду в эти воспоминания. Я не хочу вспоминать, я не хочу вести учёт неправильных поступков других людей». Бывали моменты, когда ему хотелось сказать: «Всё, с меня довольно этого человека!» В такие моменты Господь говорил епископу: «А Я тебе когда-нибудь говорил, что с Меня довольно? Бог когда-нибудь тебя бросал?»
Однажды вечером епископ был в кровати и думал о человеке, который вызывал у него довольно негативные эмоции. Епископ ему звонил, звонил, звонил. А тот то берёт трубку, то не хочет говорить, никогда не перезванивает. И епископ думает: «Всё, хватит. Я так старался, звонил ему, пытался достучаться, а ответа нет. Всё, с меня довольно. До свидания». И тут он слышит, как Дух Святой говорит: «А вот теперь ты знаешь, что Я чувствую, когда Я к тебе обращаюсь, пытаюсь достучаться до тебя, а ты не реагируешь». И епископ сразу же перестал осуждать. Мы не можем судить других за то, в чём мы сами виновны. И когда у тебя появляется желание кого-то засудить, вспомни, что ты, скорее всего, поступал точно так же. То, на что ты сердишься, ты сам в этом виноват. И вместо того чтобы всем давать указания и пытаться всех, кто вокруг, изменить под себя, тебе нужно сказать: «Господь, прежде всего меняться нужно мне. Меняй меня».
И в 12-й главе Второго послания к Коринфянам Павел говорит о том, что было жало в его плоти, посланник сатаны. А что это был за посланник? Что это за жало плоти? Люди. Это люди, которые выводили его из себя, которые были источником проблем. И Павел говорит:
2 Коринфянам 12: 8
8. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.
Удалить. И в конце концов Господь говорит:
2 Коринфянам 12: 9
9. ...сила Моя совершается в немощи».
Если ты молился и говорил: «Господь, убери из моей жизни всех, кто меня расстраивает и сердит», — если Он уберёт, другие появятся. Уберёт этих — ещё появятся. И ещё раздражители будут появляться всё время. И когда ты говоришь: «Бог, убери из моей жизни всех, кто меня раздражает», — Бог может ответить на эту просьбу только лишь убив тебя и отправив тебя на тот свет. Тебя проще убрать. Бог на такие молитвы не может отвечать. Он не будет нас убирать. И Бог говорит Павлу: «Павел, Я не могу убрать из твоей жизни всех, кто тебя раздражает, но Я могу тебе давать силу жить в окружении этих раздражающих людей и жить в победе».
Если твой муж или твоя жена тебя выводит из себя, или дети выводят, кто-то из коллег выводит тебя из себя, друзья, кто-то тебя выводит из себя, и всё время ты говоришь: «Господь, измени их, измени вот этих людей, которые рядом. Измени их». Может быть, тебе надо измениться и сказать: «Господи, измени меня. Меня окружают люди, которые меня выводят из себя. Господь, меня измени, потому что надо, чтобы Твоя любовь, Господь, так кипела в моём сердце, чтобы Твоя любовь, Божья, так лилась и действовала через меня, чтобы я, несмотря на всех этих раздражающих людей, пребывал в мире. Я мог их любить, несмотря на то, как они себя ведут». Вот ключ к жизни в победе. И если ты молишься только о том, чтобы Бог изменил тех, кто вокруг, перемести фокус на себя и начни говорить: «Господи, измени меня. Измени меня».
Господь, Твоя благодать доступна нам. Помоги нам принимать Твою благодать. Ты хочешь давать нам победу. Ты хочешь, чтобы мы жили в этой Божественной любви, Твоей любви. И когда нам сложно, помоги нам склоняться у подножия Креста и просить помощи у Тебя во имя Иисуса. Аминь.
