Господь взвешивает сердца

Господь, мы просим Тебя о том, чтобы в тот момент, когда мы будем читать Твоё Слово, Господь, оно ожило в сердце каждого из нас. Во имя Иисуса. Аминь.

Что мы выбираем в жизни? И накануне Нового года хочется подумать о том, что будет в следующем году и какие решения нам нужно принимать.

Домашнее задание с прошлой проповеди было такое: написать, за что вы благодарны Богу. И также напишите, что у вас, к примеру, в этом году не получилось или над чем вы хотели поработать в следующем году. Какие вы для себя сделали выводы в этом году? Ну, в первую очередь, за что вы Богу благодарны. И когда мы начинаем перечислять, а именно писать, за что мы Богу благодарны, что-то меняется внутри нас.

Псалом 102: 1–2

1. Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его.

2. Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его.

Притчи 16: 1–3

1. Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.

2. Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

3. Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

«Господь взвешивает души». Это очень серьёзно, потому что мы иногда сами-то не знаем, что там внутри, или признаться не хотим, что там действительно внутри. Но Господь взвешивает души. Он действительно знает, что ты имеешь в виду или что у тебя глубоко-глубоко внутри. Господь взвешивает души.

Есть одна молитва, очень сильная и немного даже страшная: «Господи, взвесь меня. Покажи мне, Господи, что у меня внутри, из чего я состою. Помоги мне, Господь, понять, а что мне нужно внутри себя изменить, и помоги мне с этим. Господи, взвесь меня».

Не всем захочется так помолиться...

Да, мы счастливые люди, у нас и так всё хорошо. Мы даже на весы-то не всегда становимся, не то чтобы глубже посмотреть. Нам даже иногда просто страшно посмотреть просто на весы, а тут: «Господи, взвесь меня». Он это и так делает, но мы-то нуждаемся в том, чтобы Он с нами говорил и показывал нам, что нужно в нашей жизни менять.

А очень интересно здесь говорится о том, что нам-то кажется, что пути наши прямые. Ещё раз: «Все пути человека чисты в глазах его». Нам-то кажется, что пути наши прямые. И именно когда Господь взвешивает наши сердца и мы получаем откровение от Него, тогда мы становимся способны принять какие-то коррекции, исправления в том, что мы делаем и как мы думаем, и в конце концов, то, куда мы придём, тоже изменится.

В Притчах очень много говорится о пути, о том, где мы находимся и где находится человек нечестивый, что с ним происходит, и о том, где находится человек, который хранит заповеди Божии или ходит в смирении.

Притчи 10: 9

9. Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно...

По признанию пастора Павла, он с воодушевлением изучал на предыдущей неделе, что Писание говорит о пути, по которому мы ходим в жизни.

Притчи 10: 9

9. Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.

Непорочность или святость — это в послушании Богу и Его Слову. Непорочность, святость — мы стараемся жить в соответствии с тем, как Господь нам это открывает. И ни в коем случае не можем здесь судить друг друга, потому что у нас у всех разные этапы роста веры, мы находимся на разных этапах жизни. И я не могу сказать: «Слушай, ну ты как-то это давай уже повзрослей». Потому что это я через какие-то уроки прошёл в жизни, через что другие люди ещё не прошли. Поэтому здесь есть и вопрос личной ответственности перед Богом.

«Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно». Хочется находиться в безопасности, особенно если мы говорим о благословении, которое Господь даёт. Но как только мы начинаем превращать путь свой или делать по-своему, «тот будет наказан». Почему наказан? А потому что иногда не нужно ничего изобретать. Всё написано, всё сказано уже.

Притчи 10: 17

17. Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение — блуждает.

«Хранит наставление». По мере того, как мы будем читать стихи именно о пути и о том, как мы идём по жизни, вы увидите, что есть какие-то здесь повторяющиеся темы. Запишите их для себя, обратите на это внимание.

Притчи 10: 17

17. ...а отвергающий обличение — блуждает.

И Слово Божие нас обличает, и люди иногда в жизни проявляют любовь и заботу о нас и говорят: «Так не надо, а вот так надо». И нам не всегда приятно слышать обличение, нам не всегда приятно, когда нам указывают на наши недостатки, но нужно прислушиваться.

«Кто хранит наставление…». Наставление немного проще, наставление — это так, подобрее немного. Кто хранит наставление… Но когда уже наставление не работает, начинается обличение. А кто отвергает обличение, — блуждает, потерян. И наверняка вы сейчас можете кого-то вспомнить — как много в нашей жизни людей, которые заблудились.

И вопрос даже не в одном неверном решении, а вопрос в том, что люди не хранят наставление и отвергают обличение.

Пастор вспоминает одну семью, принявшую неверное решение лет 20 назад. И даже сейчас, когда он разговаривает с ними и говорит: «Надо делать так», — в ответ он слышит: «Да, я не знаю, что делать». Потом следующий разговор: «Ну, попробуйте так…» — «Да, я не знаю, что делать мне». И уже потом хочется им сказать: «Я уже столько всего предложил, а ответ только «Да я не знаю уже, что мне делать»! Да просто делай, как написано, делай то, что говорят! Не надо игнорировать обличение. Нужно хранить наставление.

Притчи 11: 20

20. Мерзость пред Господом — коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.

Мерзость пред Господом — коварное сердце. Мы чувствуем, когда кто-то мотивирован ложью или коварством. Мы сразу же понимаем, что все решения и путь, на котором человек находится, «скользкий», а порой даже говорим: «Да, это скользкий человек».

Притчи 11: 20

20. Мерзость пред Господом — коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.

Когда мы стараемся выполнять Его Слово и жить по Его заповедям, это Богу благоугодно, и мы тогда находимся в безопасности.

По свидетельству пастора, незадолго до этого он разговаривал с одним бизнесменом, который уверовал и поэтому начал вносить изменения в свой бизнес. Оказывается, и делать что-то нельзя, и поступать определённым образом нельзя. И он был огорчён, что денег меньше стало, когда он начал поступать правильно, и вообще всё сложнее стало. Но рядом с ним были верующие братья, которые поддержали его, сказали: «Не переживай, это Богу угодно, то, что ты делаешь, когда ты убираешь неправильное и начинаешь следовать за непорочностью и святостью, тогда Бог даёт Свою благодать».

И так иногда нам кажется, как в Псалмах, хочется смотреть на других, смотреть на тех, у кого всё получается быстро и просто. Но им ни в коем случае нельзя подражать. Господь выбрал для нас другой путь. Вопрос только в том, а готовы ли мы этот путь выбирать? Он-то выбрал для нас путь святости, путь непорочности. И это именно то, что Он хочет благословить. Но теперь нам нужно каждый день тоже выбирать: «Я выбираю сегодня путь святости, путь непорочности».

Притчи 12: 15

15. Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.

«Путь глупого прямой в его глазах». Нам может казаться, что мы всё делаем правильно. Снова обратите внимание: кто слушает совет — тот мудр. То есть, когда мы прислушиваемся, как нам с вами исправлять свою жизнь или пути, по которым мы идём, без помощи извне не получится. Для того, чтобы исправить свой путь, нам нужно прислушаться к наставлениям. Нам нужно благодарить людей в тот момент, когда мы слышим в свой адрес полезную критику или даже обличение.

«Путь глупого прямой в глазах его». Достаточно ли мы останавливаемся для того, чтобы задать себе вопрос: а всё ли правильно я делаю? Может быть, мне кажется, что я всё правильно делаю? И, может быть, в моих глазах я всё делаю правильно, но достаточно ли в моей жизни мудрых людей или совета для того, чтобы я смог что-то исправить?

«...Но кто слушает совета, тот мудр». Достаточно слушать совета, и потихонечку ты становишься мудрее и мудрее.

Притчи 12: 26

26. Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.

«Праведник указывает ближнему своему путь». Есть ли в твоей жизни люди, которые могут говорить тебе правду, говорить в твою жизнь? Достаточно ли у тебя мудрых людей вокруг, которые имеют право голоса в том, как ты живёшь и что ты делаешь? Открываешь ли ты свою жизнь другим людям? И когда у тебя спрашивают: «Как дела?» — что ты говоришь?

По признанию пастора, большинству людей, когда они спрашивают, как у него дела, он отвечает: «Прекрасно, всё хорошо». Но у него есть круг людей, которые, когда спрашивают, как дела, иногда нужно бывает сразу задать следующий вопрос: «А сколько у тебя времени? Потому что вот, тебе я хочу рассказать, как у меня дела. И я хочу, чтобы ты ещё отреагировал и рассказал мне, что я делаю не так или на что мне нужно обратить внимание. Ну, можешь, конечно, похвалить, но я и сам способен себя похвалить. Но лучше, если ты поделишься, расскажешь мне, а что ты видишь и к чему приведут те решения, которые сейчас я принимаю».

А здесь как раз и говорится в 26-м стихе об этой подотчётности и помощи, которую мы даём друг другу: «Праведник указывает ближнему своему путь». То есть, если ты видишь, что твой друг или человек, с которым ты общаешься, нуждается в помощи, не стесняйся. Но делай это, конечно, в духе любви.

«Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение». Путь нечестивых вводит их в заблуждение. Поэтому, на кого ты больше обращаешь внимание? На праведных или на нечестивых? Нечестивый — это человек, у которого оболочка красивая, и приходят такие мысли: «А как же так? А мне как достичь этого?» Но об этом мы читаем в Псалмах, о том, что ведёт путь-то к погибели. Поэтому, на кого ты больше обращаешь внимание?

Притчи 12: 28

28. На пути правды — жизнь, и на стезе ее нет смерти.

Господи, взвесь меня. Помоги мне увидеть, на каком я пути, что я делаю. Помоги мне, Господь, понять, а что есть правда. Помоги мне, Господь, отвергнуть всякую ложь. Ложь, которая приходит к нам извне, и ложь, которая, может быть, даже уже пустила корни в моём сердце.

Притчи 13: 15

15. Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.

Когда мы находимся на том пути, который Бог для нас приготовил, нам всё время приходится говорить: «Нет — этому, нет — другому». И для того, чтобы действительно находиться на этом пути праведности или непорочности, нам нужно иметь определённую стойкость внутри. Легче просто сказать «да», или легче немного опустить руки и перестать на какой-то момент защищать своё сердце, свою жизнь, семью, имущество и всё остальное, что Господь нам доверил. Но это приводит к жестокому пути, или сложному.

Иногда смотришь на жизнь некоторых людей и думаешь: «Ну, почему так всё сложно? И тут нужно обмануть, и там нужно приукрасить, и здесь надо недоговорить что-то… Почему так всё сложно? Разве нельзя попроще? Сказать, как есть, или попросить прощения, или просто сделать всё по закону. Почему так всё сложно?» И в итоге этот сложный путь, который в начале кажется проще, но потом обходится дороже. В разы дороже. Сначала ищешь какие-то обходные пути и думаешь: «Будет побыстрее, будет попроще, будет подешевле, а иначе-то как?»

Притчи 14: 2

2. Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.

«Идущий прямым путём боится Господа». Страх Господень. Как проявляется в твоей жизни страх Господень? «Идущий прямым путём боится Господа». Как проявляется страх Господень в твоей жизни? И в какие моменты, вместо того чтобы понимать, что Всевышний-то смотрит, ты думаешь: «А может быть, Он отвернулся?» Не дай Бог, чтобы Он отвернулся от нас хоть на миг. А может быть, Он не увидел… А страх Господень в том, что ты понимаешь, что Он всегда смотрит, и закон сеяния и жатвы обязательно работает в нашей жизни, как в нашу пользу, так и нет.

Притчи 14: 8

8. Мудрость разумного — знание пути своего, глупость же безрассудных — заблуждение.

Не все знают вообще, чем они занимаются в жизни. К сожалению, огромное количество людей просто по обстоятельствам живут, как получилось. А мудрость разумного — знание пути своего. Поэтому здесь ещё один вопрос. Не просто: «Господи, взвесь меня». Он и так это делает. Но: «Господи, взвесь меня и покажи мне, как мне нужно меняться. И покажи мне путь, который Ты для меня приготовил». И иногда так каждый день.

По признанию пастора, он часто так молится: «Господи, помоги мне сегодня принять правильное решение». Конечно, есть какие-то судьбоносные решения, которые влияют на нашу жизнь в целом. Но давайте начнём с малого: «Господи, помоги мне сейчас принять правильное решение. Правильно говорить, правильно любить, правильные слова произносить. Помоги мне сейчас в том, что я делаю, прославить Тебя. Вот в этой данной ситуации или минуте. Помоги мне сейчас». И уже по мере того, как мы вот в таких простых вопросах будем подчиняться Господу и служить друг другу, всё больше и больше будет нам открываться.

Мудрость разумного — знание пути своего; а глупость безрассудных — заблуждение.

Притчи 14: 12

12. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти.

Кажутся. И хорошо, если мы будем жить с этим вопросом: «Господи, а мне просто кажется или действительно это то, что Ты для меня приготовил?» Потому что моё мнение — это всего лишь моё мнение. И слава Богу, что мы меняемся. И со временем мы получаем новую информацию, и мы можем что-то новое узнать и поправить свой путь или то, что мы делаем в жизни.

Притчи 14: 14

14. Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый — от своих.

И здесь мы можем уже посмотреть на результат своей жизни. А чем ты уже насытился в жизни? Каков результат твоей жизни или пути, на котором ты находишься? Чем ты уже сейчас насытился? И если тебе не нравится то, чем ты насытился, или тем, чем наполнена твоя жизнь, вероятно, нужно выбрать другой путь. Но начинается это всё с простого вопроса: «Господи, помоги мне сейчас принять правильное решение».

Притчи 15: 9

9. Мерзость пред Господом — путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.

Как много в Притчах мы видим этот контраст. Здесь Соломон обращает наше внимание, чтобы мы увидели то и другое и для себя приняли решение.

Притчи 15: 19

19. Путь ленивого — как терновый плетень, а путь праведных — гладкий.

«Путь ленивого…». Но если ты ничего не делаешь, то кажется, что должно быть проще. Можно ещё услышать фразу что-то наподобие: «лень — главный мотиватор новых идей». Вот, стало лениво, поэтому мы изобрели что-то новое. Поэтому иногда даже лень поднимается на такой как бы пьедестал. Но тут-то говорится по-другому. И давайте жить по Слову, а не по пословицам: «Путь ленивого — как терновый плетень, а путь праведных — гладкий». Давайте смотреть не только на то, что хочется сейчас: да, хочется, может быть, поспать или покушать, или хочется что-то отложить на завтра. Но если мы будем думать о будущем, значит, нужно это сделать сейчас для того, чтобы позаботиться о завтрашнем дне. И тогда путь праведных гладок, потому что постарался сегодня вместо того, чтобы отложить это на завтра.

Притчи 15: 24

24. Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

«Путь жизни мудрого вверх...». Мы должны смотреть на горнее, смотреть на Господа, чтобы нас не втягивало в мирскую жизнь, в грязь, смотреть вверх и принимать решения, которые поднимают нас выше.

Как это связано с тем, о чём мы говорим и о чём мы думаем? По признанию пастора Павла, на днях он увлёкся, размышляя о негативе и о сплетнях: один человек говорит это, а другой говорит о том, что тот сказал. И он не заметил, как быстро его мысли потянули его вниз, в грязь. Нам нужно взять паузу и остановиться: «Господи, это точно не вверх. А я хочу смотреть верх». А верх для нас — это и символ победы, и символ праведности, и символ достижения в жизни. Мы стремимся всегда быть выше, быть лучше. Это Бог вложил в наши сердца: стремление к лучшему, стремление к Нему. Но периодически нас втягивает в грязь, и нам нужно принять для себя решение: «Нет, я буду смотреть вверх». А уже на что мы смотрим, в конце концов, туда мы и придём.

И ещё раз 16-я глава с первого стиха.

Притчи 16: 1

1. Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.

Нам много что может казаться, но нам нужно подчинить свои слова и действия Богу.

Притчи 16: 2–3

2. Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

3. Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

Смирение. Читая эти стихи о пути и о том, какой путь мы выбираем, можно увидеть здесь смирение. Потому что гордому кажется, что у него всё в порядке: «И не надо вмешиваться в мои дела, и не нужны мне никакие советы!» — и так они отвергают обличение. А смирённым Господь даёт благодать. Здесь очевидно повторяется тема в этих стихах: смирение перед Господом и смирение перед людьми или мудрость, которую Господь нам даёт через других людей.

Притчи 16: 7

7. Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.

Аллилуйя и аминь. Благословляйте своих врагов, как Иисус учил. Апостол Павел говорит: «Благословляйте, а не проклинайте. Оставьте месть Богу. Месть принадлежит Ему».

«Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним». Доверьтесь Богу. Ну, как можно тут ещё проще сказать? Доверьтесь Богу. Нам нужно приложить все возможные усилия для того, чтобы оказаться на правильном пути, а уже обо всём остальном или о том, что мы сами не можем, Бог позаботится.

По признанию пастора, было несколько раз в этом году, когда дел было столько… И поначалу были люди, которым можно было сказать: «За это возьмёшься?» — «Возьмусь». И другому: «Вот за это возьмёшься?» — «Возьмусь». Но вдруг всё: задачи ещё есть, а люди закончились! Больше некому делегировать какие-то ответственные дела. И в молитве: «Господи, тут больше некому передавать. Передаю Тебе». Прямо во время планёрки. Иногда вслух, иногда в сердце: «Так, Господи, некому больше делегировать, отдаю Тебе». Звучит немножко просто, но речь идёт о настоящем доверии: «Господи, о чём я не могу, об этом позаботься». Конечно, мы должны делать всё, что можем, но есть какие-то вещи, которые не от нас зависят. И даже стараться не надо. Когда мы делаем всё, чтобы находиться и делать угодные для Бога вещи, «когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним». Если вы нуждаетесь в этой сверхъестественной помощи где-то, и кто-то стал против вас, а вы уже всё сделали для того, чтобы быть праведным перед Богом, провозгласите это в свою жизнь.

Притчи 16: 17

17. Путь праведных — уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.

Но как тут ещё проще можно объяснить, какой нам путь выбирать? Добро и зло. «Путь праведных — уклонение от зла». Просто. Ну, как хорошо, когда Господь нам всё объясняет очень просто и доходчиво, так чтобы мы ни с чем даже поспорить не могли.

Притчи 16: 25

25. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти.

Снова — «кажется». Это уже точно второй раз, если не третий, повторяющаяся мысль. Нам кажется, что мы идём правильно или в наших глазах мы делаем всё правильно. Нужно сделать остановку: «Господи, взвесь сердце моё. Покажи мне, Господи, где я не прав, и напомни мне, с кем мне пообщаться или какое было наставление в моей жизни. Помоги мне, Господь, быть послушным и наставлению, и обличению, которое я получаю».

Притчи 21: 2

2. Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.

Повторяющаяся мысль. Кажется нам, что мы всё делаем правильно.

Притчи 21: 8

8. Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.

И в Ветхом Завете мы находим эти слова слово в слово семь раз. Семь раз об этом говорится.

Притчи 4: 25

25. Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.

Это наставление встречается семь раз. Семь раз Писание нам напоминает о том, чтобы мы смотрели прямо.

В другом месте говорится о важности изучения Писания и что именно через Писание мы получаем откровение о праведности.

Притчи 4: 20–23

20. Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое;

21. да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:

22. потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.

23. Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

Похожи мысли, о чём до этого мы читали: «Больше всего хранимого храни сердце твоё; потому что из него источники жизни». А как хранить нам сердце? Во-первых, цените Писание, цените мудрость, цените тех людей, которых Господь вам дал в вашей жизни. «Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твоё». Мы должны что-то вложить сначала.

«Больше всего хранимого храни сердце твоё; потому что из него источники жизни». Как хранить?

Притчи 4: 24–27

24. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.

25. Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.

26. Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.

27. Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла.

У Бога есть для тебя путь, прямой путь для тебя. И, может быть, он не кажется тебе прямым. Послушайте свидетельство наших отцов веры. Вот, делали так, делали так, делали так, а в конце концов, если так посмотреть на жизнь, то оказывается, Господь вёл-то по прямому пути, потому что они были послушны Ему, и Он знает, что там впереди.

У Бога есть путь для тебя. Нам с вами нужно только каждый день принимать решение: «А я, Господи, сегодня хочу делать то, что Тебе угодно. Помоги мне сегодня принимать праведные решения, жить в непорочности. И, Господи, вот это то, что буду делать я. Обо всём остальном, Господь, Ты позаботишься, а я доверяю Тебе». Просто, но не так-то просто. Но со временем становится всё проще и проще. И вызовы тоже растут, но и доверие наше Господу растёт. Аминь.

Притчи 28: 19

19. Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.

Как будто бы этот стих написан для сегодняшнего дня. Всё время хочется ещё: вот, там трава зеленее, и вот ещё куда-то или ещё на кого-то посмотреть. А здесь-то всё просто: «Кто возделывает землю свою...». Но не сложно понять, что это такое: где ты живёшь, где ты работаешь, что от тебя зависит, что тебе Бог доверил: «Кто возделывает землю свою, тот насыщается хлебом».

Притчи 28: 20

20. Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.

 

Я хочу, Господи, жить непорочно пред Тобой. Прости меня, Господи, за то, что где-то я заблудился. Помоги мне, Господь, вернуться на тот путь, который Ты для меня приготовил. И прошу Тебя, Господи, о том, чтобы Ты помог каждому, кто сейчас нуждается в помощи, быстро принять такие решения, быстро принять решения в пользу Тебя. Во имя Иисуса. Аминь.