Сила благодати
Пастор Павел начал проповедь с истории.
На этой неделе он заработал новый шрам, который останется с ним, в качестве напоминания, навсегда.
Этот шрам уже получил своё название — «Утро вечера мудренее». На руках пастора Павла уже есть шрамы. Вот этот — следствие поспешности, вот здесь он не удосужился переспросить, эта отметина — от глупости, а тут — результат безрассудства. Глядя на свои руки, он подумал: «Какие жизненные уроки!»
А как же был получен последний? Случилось вот что. Пастор Павел затеял небольшой ремонт в ванной комнате на втором этаже. Нужно было снять стекло душевой кабины. Он поменял затирку, обновил силиконовый герметик, всё тщательно вымыл, и, казалось бы, работа завершена — пора возвращать стекло на место.
Но важно понимать: всё это происходило в пятницу вечером после богослужения, когда закончился Вечер хвалы и поклонения. То есть домой он вернулся около одиннадцати ночи. И где-то в половине двенадцатого ночи его вдруг осенило: «Нужно поставить стекло на место!» Ну, самое время!
«Необходимо завершить все дела в один день», – подумал он. «Раз я смог снять стекло, значит, смогу и установить его обратно. Всё будет хорошо», – решил пастор Павел.
По его признанию, он до сих пор не может понять, что именно произошло. Он аккуратно надевал стекло на направляющие, держа его в руках, когда вдруг услышал звук. Его руки всё ещё находились в воздухе, как будто продолжая удерживать стекло, — но стекла уже не было! Всё случилось так быстро, что он даже не успел осознать происходящее. В одно мгновение: стекло было — и вот, его уже нет! Закалённое стекло разлетелось на мелкие осколки, покрыв всю ванную миллионами кусочков.
Он был в джинсах и футболке с короткими рукавами, поэтому всё тело оказалось покрыто стеклом. К счастью, у него остались лишь поверхностные раны. Слава Богу, этим всё и ограничилось. Представьте, что могло бы случиться, если бы осколки попали в глаза или причинили более серьёзные травмы. Именно поэтому шрам и получил название «Утро вечера мудренее».
По признанию пастора, мужчины, часто считают, что могут всё сделать сами, хотя на самом деле получается это только со второй или третьей попытки. Утро вечера мудренее.
К чему вся эта история? Дело в том, что в тот момент, когда пастор решил завершить ночью перестановку стекла, он почувствовал, как Дух Святой говорит ему: «Что ты делаешь? Подожди до утра!» Он буквально ощутил, как Дух Святой нашёптывает: «Подожди до завтра». Но зачем ждать? Ведь я знаю, как это делать! Я уже снимал стекло раньше, почему бы не установить его сейчас?
Можно только представить: если бы пастор Павел дождался утра, действовал бы гораздо медленнее и внимательнее, у него было бы больше сил. Возможно, он бы позвал кого-нибудь помочь, ведь днём это сделать проще. И Дух Святой спрашивал его: «Зачем ты делаешь это сейчас?» Очень тихо, едва слышно. Иногда такие мысли легко проигнорировать. И пастор их проигнорировал.
В результате он оказался лишённым необходимой благодати Божьей. Почему? Потому что отказался слышать и быть послушным голосу Святого Духа. Или можно сказать иначе: «Господи, как я благодарен Тебе за твою благодать! Ведь могло быть гораздо хуже!»
Так и наши шрамы в жизни. Иногда мы смотрим на них и спрашиваем: «Господи, где Ты был?» А иногда смотрим на свои шрамы и восклицаем: «О, Господи, как я благодарен Тебе за то, что, несмотря на мои ошибки, Ты был рядом!»
Давайте всё-таки выберем второй вариант. Потому что, если мы будем постоянно задаваться вопросом: «Господи, где Ты был?» — это сделает нашу жизнь крайне тяжёлой. Мы будем погружены в размышления о справедливости, о том, почему Бог допустил те или иные события, и как такое могло произойти.
А если мы посмотрим на свои шрамы и вместо слов «Господи, где Ты был?» скажем: «Господи, как я благодарен Тебе за то, что Ты был рядом!» — всё меняется. Во многих ситуациях нашей жизни мы даже не осознаём, от каких бед Господь нас уберёг. Возможно, стоит немного поразмышлять об этом или просто взглянуть на свои руки. Посмотрите на свои физические шрамы, подумайте о тех ранах, которые остались в душе. И тогда можно сказать: «Как я благодарен Тебе, Господь, за то, что Ты был рядом, даже когда я Тебя игнорировал. Ты всё равно продолжал даровать Свою благодать».
Поговорим о силе благодати. Когда мы размышляем о благодати, её можно рассматривать с разных сторон. Остановимся на трёх аспектах этого понятия. Первый из них выражается в словах Писания: «Господь гордым противится, а смиренным даёт благодать». Мы встречаем это как в Ветхом, так и в Новом Завете.
Когда мы живём в смирении и страхе Божьем, в нашей жизни начинает происходить что-то особенное. Это можно назвать сверхъестественной, незаслуженной помощью от Бога. Это благодать, которая проявляется в нашей повседневной жизни.
Есть ещё одно важное изречение о благодати.
Послание к Титу 2: 11–12
11. Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
12. научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке…
Здесь речь идёт уже не просто о помощи, которую мы получили, хотя и не заслуживали её, но которую Бог нам даровал. Здесь говорится об Иисусе Христе. Благодать Божия является спасительной для всех людей. Поэтому, когда мы говорим о благодати, мы можем говорить о сверхъестественной помощи Божьей, которая присутствует в нашей жизни, даже когда мы её не замечаем. О Его ангельской защите, о том, как Он направляет наши жизненные пути и укрепляет стопы праведников.
Мы также можем говорить о благодати через личность Иисуса Христа. Ведь именно в Нём мы видим полное проявление благодати Божьей. Когда мы смотрим на Иисуса, мы видим, как Он, вопреки нашему греху, пришёл в этот мир, чтобы спасти нас. Как здесь написано: "спасительная для всех человеков". Он явил нам эту благодать, чтобы каждый мог получить спасение. Это удивительно. Можно остановиться на этом, возблагодарить Бога и размышлять о силе Его благодати, явленной нам в лице Иисуса Христа.
Но в 12-м стихе написано следующее: «Научающая нас...».
Именно здесь мы открываем ещё один аспект благодати: она не только помогает нам, выручает нас, и не только дарует нам спасение. Благодать Божия способна учить нас. Это удивительный и глубокий момент. Нам нужно молиться и просить Бога, чтобы мы были способны учиться у благодати. Научились усваивать уроки, которые она нам преподносит.
В нашей жизни есть примеры такого обучения. Особенно часто это заметно в семье. Например, дети иногда разговаривают с родителями неуважительно. В такие моменты родители имеют полное право ответить им резкостью или гневом. Но вместо этого они проявляют великую силу: сдерживают себя, не изливают свой гнев, а молчат, прощают или позволяют Богу действовать в этой ситуации.
Это тоже проявление милости или благодати. И вот что важно: мы можем посмотреть на такие ситуации и увидеть в них либо слабость, либо проявление милости и благодати. Я хочу стремиться именно ко второму — к сдержанности, к тому, чтобы вместо гнева проявлять любовь.
Мы можем учиться у благодати, наблюдая, как Бог проявляет Свою милость к нам, или видя, как зрелые верующие живут в этой благодати. В их жизни действуют духовные дары, они проявляют любовь. Это один аспект благодати.
Следующий аспект заключается в том, что мы можем ощутить благодать, найти то место, где она наиболее явно присутствует. Для каждого человека это может быть по-разному, но мы можем заметить эту благодать и сказать: «Вот где я хочу быть — в самом центре Божьей воли для моей жизни!»
Примерно 20–25 лет назад, по словам пастора Павла, он стал свидетелем удивительной истории. Когда они жили в Риге (его отец, Рик Реннер, был пастором церкви), там произошло покаяние женщины по имени Людмила. Сейчас она уже с Господом. До своего обращения она вела довольно необычную жизнь. Но в момент покаяния с ней произошло нечто поразительное: она заснула на три дня. А когда проснулась, то была полностью исцелена и освобождена от всего, что было в её жизни до встречи с Богом. Она стала совершенно новым человеком — исцелённой и свободной. Это удивительно, как Господь работает в момент спасения в разных жизнях. Кого-то Он исцеляет, кому-то сразу даёт свободу от зависимостей.
Но с Людмилой произошло нечто особенное. После её покаяния и исцеления Господь дал ей время благодати — период, когда всё в её жизни складывалось хорошо, как в пузырьке счастья. Это время предназначалось для того, чтобы она научилась ходить в вере, правильно исповедовать слова, попросить прощения у своих детей и исправить ошибки прошлого.
Затем этот «пузырёк» начал потихоньку испаряться. И тут начались важные уроки: нужно было учиться прощать, просить прощения, восстанавливать отношения с детьми, верить в своё исцеление, исповедовать правильные вещи и избавляться от новых ошибок, которые она допустила за это время. Что-то ей удалось освоить...
По признанию пастора Павла, эта история особенно сильно повлияла на него, ведь тогда он был подростком и, возможно, сам провоцировал её реакции. В какой-то момент Людмила начала видеть в Павле олицетворение всех мужчин, которые причинили ей боль в прошлом. В итоге он стал объектом её гнева.
К сожалению, когда благодать начала исчезать, стало очевидно, что Людмила не научилась многому из того, чему должна была научиться. Господь даёт нам благодать не только для того, чтобы нам «повезло» в жизни или чтобы мы получили спасение, но и для того, чтобы мы могли учиться жить праведно.
Благодать даётся нам для того, чтобы мы могли исправить то, что необходимо исправить, и научиться святости. Постепенно, шаг за шагом, мы растём. На каждом уровне духовного пути Господь даёт нам особую благодать, предоставляя время для того, чтобы исправить одни ошибки, затем другие, и ещё что-то.
К сожалению, Людмила не смогла научиться многому из того, чему должна была. Она так и не научилась полностью верить в своё исцеление, правильно исповедовать слова или восстановить отношения со всеми близкими. Лишь перед самой смертью ей удалось примириться с некоторыми людьми. Эта история одновременно радостная и печальная. Мы видим проявление Божьей любви: как Господь исцеляет, как Он даёт особый сезон благодати, чтобы человек мог что-то исправить в своей жизни. Но вместе с этим она напоминает нам о важных уроках.
Мы можем учиться не только на позитивных и вдохновляющих историях, но и на тех, чей финал кажется менее счастливым. Да, именно к этому мы должны стремиться – учиться у благодати.
Обратимся к следующему стиху.
Послание к Галатам 5: 4
4. Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати…
Эти слова звучат очень строго и даже страшно: «Отпали от благодати». Это значит, что люди уже имели знания, откровения и получили что-то от Бога. Однако вместо того, чтобы ценить благодать или учиться у неё, они предпочли обратиться к закону. Всё Послание к Галатам говорит о том, что христиане призваны жить по благодати, а не по закону.
Они начали изучать закон, вместо того чтобы углубляться в понимание благодати, которую даровал им Господь. И таким образом отпали от благодати. Мы можем иметь что-то от Бога, знать Его истину и получать от Него дары, но потом заменить это чем-то другим. Почему так происходит? В случае с галатами, к ним пришли другие учителя, которые стали проповедовать иное учение. Вместо того чтобы оставаться в том, чему они были научены, они начали прислушиваться к новым словам.
Иногда мы начинаем сомневаться и искать другие ответы. Как бы это ни происходило, печально то, что здесь мы видим потерю благодати. Они остались без Христа, отпали от благодати, потеряли откровение и ту благодать, которую Господь уже дал.
Поэтому нам нужно учиться у благодати и ценить её. Мы часто пренебрегаем тем, к чему привыкли: замечательными людьми рядом, хорошими отношениями, глубоким учением. Мы принимаем всё это как должное, потому что оно кажется привычным и постоянным.
Но в Послании к Галатам (5:4) говорится, что благодать никуда не делась, а люди отпали от неё. Вместо того чтобы доверять Богу и спасительной силе Иисуса, они обратились к закону. Не благодать куда-то исчезает, а мы перестаём верить или начинаем сомневаться. Мы говорим: «Да, это было хорошо для того времени, но теперь нужны новые книги, более интересные домашние группы или что-то другое».
На первых порах эти изменения почти незаметны, ведь они происходят не одномоментно. Никто не хлопает дверью и не уходит сразу. Ложь проникает постепенно, понемногу. Именно поэтому люди отпали от благодати. Это не значит, что они в одночасье оказались вне благодати. Скорее всего, процесс происходил медленно: шаг за шагом, день за днем. Поэтому важно обращать внимание на то, что мы смотрим, кого слушаем и о чем разговариваем, потому что эти разговоры обязательно приведут к определённым последствиям.
Помните: нельзя размышлять о чём-то, допускать это в своё сердце, и при этом ожидать, что это не принесёт плода. Каждое семя, которое посеяно, обязательно даст всходы. Если мы приняли какое-то семя, нужно быть внимательными: «Ой, а вот оно уже начинает расти!» Сорняки могут расти рядом с полезными растениями в нашей жизни. Одно другого не исключает.
Сорняки способны разрастаться и занимать всё больше места. Поэтому необходимо следить за тем, что происходит в нашем сердце, к кому и к чему мы прислушиваемся, ведь всё это обязательно даст свой плод.
Послание к Евреям 10: 35–37
35. Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
36. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;
37. ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
Итак, не оставляйте упования вашего. Первое: давайте учиться у благодати. Второе: давайте ценить благодать. Обращайте внимание на благодать. И здесь же звучит напоминание: «Не оставляйте упования вашего».
Как это происходит? Мы верили во что-то, исповедовали это, рассказывали другим, свято этому следовали. Но потом начинаем сомневаться или заменять истину на что-то другое. Иногда мы просто устаём. Поэтому Писание говорит: «Терпение нужно вам». Да, не всегда приятно слышать: «Нужно немного подождать». Но мы благодарны Богу за то, что терпение — один из плодов Духа Святого в нашей жизни. Господь даёт нам способность ждать, терпеть и проявлять долготерпение.
1-е Коринфянам 15: 10
10. Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
Здесь апостол Павел не исключает важности труда. Он говорит о благодати, но также подчеркивает, что с нашей стороны необходимо прилагать усилия.
Вернёмся к нашим жизненным шрамам. Благодатью Божей каждый из нас чего-то достиг, стал кем-то. С одной стороны, Господь дал нам волю, способности и свободу выбора. В тот момент Он был с пастором Павлом, говорил с ним. Благодать Божия помогала ему: он умеет работать руками, знает, как правильно установить стекло. И эта же благодать через Духа Святого говорила ему: «Не делай этого!»
Всё работает вместе. Здесь возникает момент личного решения. И пастор выбрал: «А зачем ждать до завтра? Давай сделаю сейчас». Благодать Божия в этой ситуации никуда не исчезла. Она даже дала ему свободу выбора, способности, подсказала, чего не следует делать. И даже когда он поступил неправильно, Господь сохранил его так, что остался только шрам.
И теперь этот шрам, благодаря Божьей благодати, служит ему напоминанием: лучше послушаться. Даже если кажется, что можно поступить иначе, лучше всё же послушаться. Много лет назад у пастора Павла была звукозаписывающая студия в самом центре Москвы. И однажды поступило невероятно выгодное предложение: мало работы, много денег.
Поскольку предложение пришло через их общего знакомого, пастор Павел спросил совета у отца: «Что ты об этом думаешь?» Отец ответил: «Я бы не стал этого делать, но решать тебе». А Павел услышал только то, что хотел: «Делай». Примерно полгода всё шло прекрасно. Он даже начал думать: «Как же я правильно поступил!» Однако спустя год он осознал: «Лучше бы я послушался отца. Лучше бы я вообще не начинал».
А когда тот человек наконец-то вернул долг, Павлу эти деньги уже были не нужны! Уже просто оставьте меня в покое!
Конечно, можно сказать, что в нашей жизни звучат разные голоса. Иногда Дух Святой говорит: «Остановись». Иногда наставники в нашей жизни советуют: «Я бы не делал этого, но выбор за тобой». Лучше прислушаться к их словам.
Но благодать заключается в том, что Бог даёт нам совет: «Тебе лучше этого не делать». Однако решение остаётся за нами. Нам нужно учиться у благодати, ценить её и следовать за ней в нашей жизни. Необходимо уповать на Бога и не оставлять своего упования, даже если в жизнь приходят сомнения.
А потом, когда всё заканчивается, мы оглядываемся назад и говорим: «Господи, прости меня, но как же я благодарен, что Ты всё-таки был рядом!» Потому что иногда в момент принятия решений мы можем оказаться вне благодати по своей воле, из-за тех или иных поступков. Из-за решениий, которые мы принимаем, но иногда это происходит из-за того, во что мы начинаем верить или к кому прислушиваться.
Поэтому давайте будем держаться за благодать, за своё место, за водительство, за всё то, что Бог даёт. Важно помнить: «Господь гордым противится, а смиренным даёт благодать». Это не только благодать в образе Иисуса Христа, но и благодать, которая учит нас, ведёт по жизни. Эти проявления благодати нельзя игнорировать. Наоборот, нужно учиться распознавать и чувствовать: «Вот я в благодати, и я нахожусь в правильном месте».
Здесь важный момент. Есть вещи, на которые Господь даёт тебе благодать. Но, несмотря на то, что ты способен что-то сделать, или кто-то предлагает тебе что-то, на это у тебя благодати может не быть. А иногда Господь говорит: «Ты никогда этого не делал, но когда начнёшь делать это по вере, и благодать умножится». Это сложный вопрос.
Итак, что выбрать: идти вперёд самому, оставаться на месте — или следовать за тем, чего никогда не делал, и ожидать благодати? Здесь важно не только находиться в благодати, но и научиться видеть, в какую сторону она тебя ведёт. По свидетельству пастора, так было с ним в прошлом году несколько раз. Ему пришлось взять на себя ответственность за задачи, с которыми он никогда прежде не сталкивался. Это был абсолютно новый вызов, очень ответственный.
Было очевидно, что это Божья воля. Но я смотрел на это и думал: «Господи, без Твоей благодати у меня ничего не получится. Я всех подведу и сам устану. Но если Ты ведёшь меня туда, возможно, я пока не вижу благодати, которую Ты приготовил для меня, потому что мы ещё не там, где должны быть. Но если Ты, Господи, ведёшь меня туда, я верю, что там будет особенная благодать и помощь. Если это Твой план, значит, я могу довериться, что Ты приготовил для меня всё необходимое. А если я действую по собственной воле, исходя из своих желаний, то в этот момент я могу выйти из того облака благодати и благословения, которое Ты предназначил для меня.»
2-е к Коринфянам 12: 8–9
8. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня,
9. но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» ...
Павел столкнулся со сложностями, но ответ на его молитвы пришёл не так, как он ожидал. Мы часто просим Бога исполнить наши просьбы именно так, как мы задумали. Но здесь важно сказать: «Слава Богу, что Он так не делает!» Мы иногда не понимаем, чего действительно просим, или не видим, что ждёт нас впереди. А Господь видит полную картину, Он знает лучше!
«Довольно для тебя благодати Моей», — говорит Он Павлу. Трижды апостол молил об избавлении, но получил ответ: «Довольно для тебя благодати Моей». Ответы на наши молитвы не всегда совпадают с нашими ожиданиями, однако это всегда лучше, потому что мы учимся доверять Богу.
«Ибо сила Моя совершается в немощи», — продолжает Господь. Когда мы осознаём свои ограничения и видим, как Бог действует в нашей немощи, вся слава воздаётся Ему. Давайте будем учиться у благодати.
Отец Небесный, мы благодарим Тебя за то, что Ты здесь с нами и говоришь с нами. Мы благодарим Тебя, Господь, за Духа Святого и водительство, которое Ты даёшь. Аллилуйя. Помоги нам, Господь, ценить Твоё присутствие в нашей жизни. Прошу Тебя, Господь, научи нас учиться у Твоей благодати. Аллилуйя.
Я молю, Господи, чтобы Ты помог каждому из нас уповать на Тебя. Помоги нам, Господь, чтобы, вспоминая различные ситуации и шрамы в нашей жизни, мы не думали: "Господь, где Ты был?" Наоборот, Господи, открой нам, что Ты всегда был рядом в эти моменты. Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя. Мы воздаём Тебе хвалу, Господь.