Божьи обетования

Когда Бог даёт нам пророческое слово и говорит о грядущих трудностях, это всегда не для того, чтобы нас испугать, а чтобы подготовить. Дух Святой через пророчество на 2025 год говорит нам о необходимости моральной и духовной подготовки. И время подготовки никогда не бывает потерянным временем.

По словам пастора Дмитрия, много лет назад он молился в своей комнате, и Бог говорил ему о важности подготовки. Он призывал Дмитрия подготовиться к тому, что в будущем Бог будет его использовать. Время подготовки включает пребывание с Ним, изучение Его слова, молитву на языках и способность слушать Его. Это не просто ожидание — это время роста.

В юности пастор Дмитрий занимался спортом, и может с уверенностью сказать, что профессионалы отличаются от любителей именно тем, что они полностью посвящают себя своему делу, тренируются, дисциплинируют себя. Так и в духовной жизни: нам нужно стать профессионалами в исполнении Божьей воли, чтобы пройти своё поприще.

Как написано в Первом послании к Коринфянам:
1 Кор. 9: 24–27

24. Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.

25. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного.

26. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух;

27. но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.

Мы призваны смирять и дисциплинировать себя ради достижения цели — венца нетленного. У каждого из нас есть своё поприще, и есть те, кто готов посвящать себя этому.

Рассмотрим Божьи обетования, данные нам Богом через Его Слово.

2 Пет. 1: 3–4

3. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,

4. которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью…

Божьи обетования названы великими и драгоценными, и если мы ухватимся за них, они изменят нашу жизнь. Они помогут нам стать более похожими на Иисуса и освободят нас от мира, поглощённого грехом. Например, посмотрите на обетование из Деяний Апостолов:

Деяния 16:31

31. ...веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой.

Это драгоценное обетование начинается с призыва к вере. Но вера — это не просто признание существования Иисуса или произнесение молитвы покаяния, хотя это важно. Вера — это действие. Признать господство Христа — значит посвятить Ему свою жизнь, следовать за Ним и доверить Ему влияние на свою судьбу и судьбу своей семьи. Если ты живёшь в вере, стоя на обетованиях Божьего слова, они обязательно исполнятся, меняя твою жизнь и окружающих.

Можно провести параллель между тем, как Божий народ в Ветхом Завете наследовал обетованную землю, и тем, что это означает для нас, христиан Нового Завета.

Апостол Павел говорит о народе Израиля в Ветхом Завете:

1-е Коринфянам 10: 11

11. Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

Народ Израиля был призван войти в обетованную землю, которую Бог обещал им. Однако часть народа вошла, а часть так и не смогла. Мы видим пример тех, кто унаследовал обещанное, и тех, кто остался в пустыне. Почему? В этом мы можем найти уроки для себя.

Обетованная земля, согласно Библии, не может быть образом Небес, как иногда считают. Небеса — это наш дом, где не будет врагов и войн. Обетованная земля, напротив, была местом сражений и завоеваний. Также она не является прообразом спасения. Когда Бог вывел народ Израиля из Египта, это стало символом спасения.

1-е Коринфянам 10: 1

1. Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;

2. и все крестились в Моисея в облаке и в море…

Египет — это прообраз мира, а фараон — прообраз дьявола. Бог через Моисея вывел Свой народ из рабства, подобно тому, как Иисус Христос спас нас. Проход через Красное море символизирует водное крещение, которое сокрушает всякую власть мира и дьявола. Однако обетованная земля — это не спасение.

Обетованная земля — это Божья воля для каждого из нас.

Римлянам 12: 2
2. ...воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Это наилучшее, что Бог приготовил для нас. Бог желает вести нас в это место изобилия, где течёт «молоко и мёд». Божья воля открывается через Его Слово. Когда мы живём в соответствии с Его волей, мы обретаем полноту жизни и благословение. Даже если это значит быть посланным на край земли, воля Божья остаётся самым лучшим для нас.

Итак, обетованная земля — это Божья воля, которая открывается нам в драгоценных Божьих обетованиях Божьего слова. Для Израиля — обетованная земля, а для Божьего народа — Божьи обетования. Но целое поколение так и не вошло в то лучшее, что Бог приготовил для них.

Числа 14: 26–30

26. И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:

27. доколе злому обществу сему роптать на Меня? Ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на Меня, Я слышу.

28. Скажи им: живу Я, говорит Господь: как говорили вы вслух Мне, так и сделаю вам;

29. в пустыне сей падут тела ваши, и все вы, исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня,

30. не войдете в землю, на которой Я, подъемля руку Мою, клялся поселить вас, кроме Халева, сына Иефонниина, и Иисуса, сына Навина…

Здесь говорится, что неверие — это зло.

Ветхозаветный Израиль был приглашён войти в обетованную землю, которая юридически уже принадлежала им по завету, заключённому Богом с Авраамом:

Бытие 15:18

18. В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата…

Эта земля была их наследием. Когда Моисей послал соглядатаев осмотреть землю, Бог сказал, что Он даёт народу эту землю (см. Числа 13: 3). Однако целое поколение так и не вошло в обетованную землю из-за неверия.

Евреям 3:19

19. Итак, видим, что они не могли войти за неверие.

Это неверие вылилось в непокорность, и Господь назвал их злым поколением, злым обществом. Однако из всех израильтян Иисус Навин и Халев, люди с иным духом, вошли в обетованную землю.

Числа 14: 24

24. Но раба Моего Халева, за то, что в нём был иной дух, и он совершенно повиновался Мне, введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует её.

Иной дух, которым обладали Халев и Иисус Навин, был духом веры. Как пишет апостол Павел:

2-е коринфянам 4:13

13. Но, имея тот же дух веры, как написано: «я веровал и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим…

Этот дух веры — ключ к наследованию Божьих обетований. Без веры невозможно угодить Богу. Он хочет, чтобы каждый из нас обладал этим духом, чтобы войти в свою обетованную землю.

Иисус заплатил за наши обетования, за нашу «обетованную землю», Своей драгоценной Кровью. Наша «обетованная земля», как и в случае с израильтянами, дана нам по завету, но для её наследования нам также необходим дух веры. Этот дух заразителен. Если вы хотите иметь дух веры, важно окружать себя людьми, которые верят и говорят: «Мы пойдём и овладеем этой землёй». Такие люди вдохновляют, их вера укрепляет и вас. Напротив, нужно остерегаться тех, кто жалуется, ропщет и говорит слова неверия.

Подражайте тем, которые верой и долготерпением наследуют обетования (см. Евреям 6: 12).

Вера и неверие видны по словам и поступкам человека. Библия советует нам испытывать самих себя, но как? Слушай, что исходит из твоих уст.
Евангелие от Матфея 12: 34

34. ...от избытка сердца говорят уста.

И слова, и наши действия показывают, в вере ли мы. Народ Израиля видел великие чудеса Божьи: их спасение из Египта, переход через Красное море, ежедневную манну, одежду и обувь, которые не изнашивались. Но, несмотря на это, они роптали и оставались неблагодарными, что стало проявлением их неверия.

Наоборот, благодарность — это проявление духа веры. Как написано:
1 Фессалоникийцам 5:18

18. За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

В одном из переводов говорится: «Во всём благодарите Бога!». Благодарное сердце показывает доверие к Богу, даже когда мы ещё не видим ответа. Вера учит благодарить Господа за то, что ещё не явлено, но обязательно придёт, если мы стоим на Его обетованиях.

Есть два вида неверия. Первый связан с недостатком знания Божьей воли. Человек может не знать, что говорит Писание о конкретной ситуации, но при этом его сердце искренне предано Господу, и он желает исполнять Его волю. Пример этому мы видим в Евангелии от Матфея:

Евангелие от Матфея 8: 2–3

2. И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.

3. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы.

Прокажённый не знал воли Бога в отношении своего исцеления, но его сердце было в правильном положении. Иисус показал, что воля Божья — исцелять. Если мы не знаем Божьей воли в своей ситуации, нам нужно обратиться к Его Слову, чтобы узнать, чего Бог хочет для нас. Чтобы справиться с таким видом неверия, нам надо узнать Божью волю для нашей ситуации.

Второй вид неверия — это осознанное сомнение в Божьей воле. Оно часто проявляется в непослушании и жалобах. Такой ропот был у израильтян, которые, несмотря на Божьи чудеса, постоянно высказывали своё недовольство. Это зло в глазах Божьих.

Евреям 4: 1–2

1. Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.

2. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.

Они знали Божье слово, но отказались верить в него. Ты можешь знать Божью волю, но отказываться повиноваться. Причина в том, что они не доверяли Богу. Если у тебя нет с кем-то близких отношений, то не сможешь доверять его словам. Израильтяне не знали Бога близко.

Дух веры не приходит от знамений и чудес. Израильтян просто преследовали чудеса, но они постоянно жаловались. Дух веры приходит от близких отношений с Богом, потому что именно там, в «тайной комнате» ты узнаёшь Бога. И Бога мы можем узнать только из Божьего слова, из Писания — Каков Он, какой у Него характер. Поэтому, если мы хотим иметь дух веры, нам надо проводить время с Богом в «тайной комнате».

Посмотрите на жизнь Иисуса Навина.

Иисус Навин 1: 1

1. По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву:

2. Моисей, раб Мой, умер; итак, встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым.

3. Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею:

4. от пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши.

Иисус Навин был человеком, который знал, что такое власть, и умел быть подвластным. Это качество подчёркивается в Писании:

«По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навина, служителю Моисееву...» (Нав. 1:1). Иисус Навин почитал своего отца и он был слугой Моисея, что учило его смирению и пониманию власти. Это же качество мы видим в примере сотника, который сказал Иисусу: «Я и сам человек подвластный, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: иди, и идёт; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. Скажи только слово — и выздоровеет слуга мой» (Мф. 8: 9). Иисус ответил на это: «Истинно говорю вам, и в Израиле не нашёл Я такой веры» (Мф. 8: 10).

Осознание Божьей власти и доверие к Нему являются основой истинной веры. Иисус Навин также был человеком молитвы, близким к Богу. Когда Моисей восходил на гору, чтобы быть в Божьем присутствии, Иисус Навин находился рядом (Исх. 24: 13). Он не только следовал за Моисеем, но и оставался в скинии, где Бог общался с Моисеем:

Исход 33: 11

11. И говорил Господь с Моисеем лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии.

Эта жажда общения с Богом, любовь к Его присутствию и верность сделали Иисуса Навина человеком с духом веры. Именно такие близкие отношения с Господом рождают в нас твёрдость и способность доверять Ему. Так рождается дух веры.

Близкие отношения с Богом позволяют нам познать Его характер, а это, в свою очередь, помогает нам доверять Ему. Если ты знаешь Бога как Отца, как любящего друга, тебе будет проще полагаться на Него.

Иисус открыл ученикам Бога как Отца:
Евангелие от Иоанна 17:26

26. И Я открыл им имя Твое и открою...

Понять, что Бог любит тебя так же, как Иисуса, — это ключ к доверию. Он — наш любящий Отец, который заботится о нас и всегда желает нам самого лучшего. Следующее, что нам надо знать о Боге, — это что Бог добрый. Как написано:
Псалом 22: 6

6. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей...

Израильтяне, напротив, не знали Бога близко и не понимали Его доброты. Они роптали, думая, что Бог ведёт их к гибели:
Числа 14: 2–3

2. и роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и все общество сказало им: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей!

3. И для чего Господь ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? Жены наши и дети наши достанутся в добычу врагам; не лучше ли нам возвратиться в Египет?

У них было такое представление о Боге! Они думали, что Бог злой! Однако даже в пустыне, где они из-за неверия не смогли войти в обетованную землю, Бог продолжал заботиться о них. Манна падала каждый день, одежда и обувь не изнашивались. Это показывает, что Бог всегда добр. Он заботится о Своих детях, даже если они не могут принять Его лучшее.

Бог также честен и верен Своему слову:
Числа 23: 19

19. Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?

Знание этого укрепляет нашу веру. Мы можем полагаться на то, что Божьи обетования всегда исполнятся.

Бог сказал Иисусу Навину:

Иисус Навин 1: 5

5. Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою: не отступлю от тебя и не оставлю тебя.

Это обетование относится и к нам. Господь обещал быть с нами, как Он был с Моисеем, Иисусом Навином и пророками. Те же слова говорит нам Иисус в Новом Завете:
Евангелие от Матфея 28: 20

20. ...Я с вами во все дни до скончания века.

Бог всегда с нами, и это даёт нам твёрдость и мужество. Твёрдость и мужество противоположны страху. Когда мы осознаём, что Бог на нашей стороне, как написано:
«Если Бог за нас, кто против нас?» (Римлянам 8:3), то мы можем быть уверены в победе.

Господь сказал Иисусу Навину:

Иисус Навин 1: 3

3. Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею…

Эта земля была юридически дана народу Израиля, но для того чтобы овладеть ею, нужно было ступить на неё. Это же относится и к нам, христианам Нового Завета. Божьи обетования принадлежат нам, но чтобы они стали реальностью в нашей жизни, нужно «поставить свою ногу» на обетование, то есть верой принять его.

Как сказано в Послании к Евреям: «Через веру и долготерпение наследуем обетования» (Евр. 6:12).

Дух веры помогает нам двигаться вперёд, утверждаясь в Божьих обетованиях, и видеть их исполнение в своей жизни.

Если ты нуждаешься в Божьем исцелении, важно помнить, что Господь уже совершил всё необходимое для твоего здоровья. Как написано: «Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53: 4–5).

Это обетование исцеления принадлежит каждому верующему. Бог хочет, чтобы ты был здоров, и говорит: «Хочу, очистись» (Мф. 8:3).

Исцеление уже совершено через жертву Иисуса. Это подобно спасению: Господь заплатил цену за спасение каждого человека, но принять это спасение человек должен сам, верой. Точно так же с исцелением. Оно даровано нам, но нужно поставить «свою ногу» на это место, верой принять то, что Бог уже совершил.

Иногда люди говорят: «Моя болезнь», «мой насморк». Но эти слова свидетельствуют о том, что они принимают то, что не принадлежит им. Важно понять: болезнь не твоя, она уже возложена на Христа. Говори: «Господь, Ты взял мои немощи и понёс мои болезни. Ранами Твоими я исцелён». Молись с уверенностью, что Божья сила действует прямо сейчас. Господь верен, и Его исцеляющая сила продолжает действовать.