Пророчествовать и быть пророком: в чём разница?
01.11.2026
Конспект проповеди
Отец, мы так признательны за то, что Ты спас нас, омыл нас Кровью Иисуса и поставил на нас печать Духа Святого. Мы искупленный народ. Спасибо за то, что Ты вложил дары в церковь. И мы хотим действовать в этих дарах. Во имя Иисуса. Аминь.
Каждый истинный и крещёный Духом верующий может пророчествовать. Это означает, что вы можете пророчествовать. Ваш сосед или соседка могут пророчествовать. Любой из нас может пророчествовать.
1-е Коринфянам 12:1
1. Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных.
Мы все хотим исполнять Божью волю. Этот стих ясно говорит: мы не должны пребывать в неведении относительно духовных даров. Интересно, что слово «неведение» означает того, кто не проинформирован, когда у кого-то есть нехватка знаний; можно перевести как «глупый». То есть вот как можно было перевести этот стих: я не хочу, чтобы вы были глупы в отношении духовных даров. А в греческом языке это слово «агносис», от которого происходит слово «агностики».
Однажды епископ Рик разговаривал с очень образованным человеком, у которого несколько докторских степеней в разных сферах. Но на вопрос о его вере тот с гордостью ответил: «Я агностик». На это Рик Реннер сказал: «Вы знаете, я просто в шоке, что настолько образованный человек, как вы, может позволить себе быть агностиком». Тот человек удивился: «А почему вы шокированы этим?» И Рик Реннер ответил следующее: «А вы знаете, что означает слово “агностик”? Греческое слово “агносис” означает “глупый”. Вы мне только что сказали, что вы глупы, вы глупец в вопросах веры». Человек не обиделся, а просто ответил: «Хорошо, я больше себя не буду называть агностиком. Я не хочу быть глупым». Но есть верующие, которые несведущи, не проинформированы, не осведомлены, и они глупы в вопросах духовных даров.
Говоря о себе, епископ Рик признаётся, что когда они с женой были неспасёнными, то они тоже были среди таких. Они были настолько несведущи. Они не видели, как Бог кого-то исцеляет. Они вообще не верили, что Бог творит чудеса. Пророки, по их мнению, были только в Ветхом Завете. И они верили, что дары Духа Святого были только у апостолов и когда умер последний апостол, дары Духа Святого исчезли. А пятидесятнические церкви говорили, что у них есть дары Духа. И их считали необразованными людьми, которые занимаются глупостями. И о себе Рик Реннер с его окружением думали: «Мы верующие высшего класса, мы лучше пятидесятников. Мы превосходим харизматов». Они так думали и смотрели на тех свысока. Но когда речь шла о духовных дарах, они были абсолютно несведущи, не проинформированы. И они были баптистами.
Но сегодня появляется другая проблема в харизматических церквях (а мы харизматическая церковь). Во многих харизматических церквях вообще нет даров Духа. Епископ Рик с женой Дэнис служат в большом количестве харизматических церквей, и там никто не молится на языках, нет проявления даров Духа. Люди несведущи, хотя доктринально они верят. Доктринально они считают, что да, крещение Духом Святым должно быть, но проявлений даров Духа Святого в их церквях нет, потому что они не дают возможности дарам проявляться. И часто пасторы ничего не знают о дарах Духа Святого. И люди называют себя пятидесятниками, харизматами, но они ничего или немногое знают о дарах Духа. Но в первом веке каждый верующий был харизматом. В первом веке каждый христианин говорил на языках. Дары Духа Святого действовали во всех церквях. И апостол Павел пишет: вам не нужно оставаться в неведении о дарах Духа Святого, потому что они важны.
1-е Коринфянам 12:7
7. Но каждому даётся проявление Духа на пользу.
Проявление — это то, что становится очевидным, видимым. Это то, что можно увидеть. Это что-то явное, наблюдаемое, ясное, открытое, что-то несомненное. Итак, мы видим, что когда проявляются дары Духа, тогда вдруг действие Духа Святого становится осязаемым, оно становится явным, очевидным для всех. Все видят, что что-то происходит. И в 7-м стихе написано, что проявление Духа даётся каждому на пользу. Каждому. Это важно, потому что в греческом написано, что дары даются абсолютно всем без всяких исключений.
Многие люди заблуждаются. Они думают, что дары Духа действуют через особенных людей, через пророков, через служителей, которые на сцене: «Разве через меня могут действовать дары?» В этом стихе написано, что каждому даются. Каждому. В оригинале написано следующее: каждому без всяких исключений. Если вы Божье дитя, Бог желает, чтобы духовные дары проявлялись через вас.
Что происходило в Коринфе? Какие были дары в коринфской церкви?
1-е Коринфянам 14:26
26. Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
У каждого, абсолютно у каждого должен быть какой-то псалом, какое-то поучение, откровение. Вы наполнены, ваша церковь наполнена проявлениями даров. И вместо того чтобы сказать: «Ой, как много! Перебор», он говорит: «Пусть все дары в изобилии и действуют». И так много даров у них было, что он посвятил целую 14-ю главу в Первом Коринфянам инструкциям, как распоряжаться духовными дарами.
Иногда люди говорят: «Ой, я боюсь, что даров будет слишком много». Вообще, на самом деле, сегодня такая проблема не стоит. Ох, как было бы хорошо и слава Богу, если бы у нас была такая проблема, что даров слишком много. У них тогда было столько проявлений даров, что Павлу пришлось им давать инструкции: вот этот дар так, этот дар так. Пусть всему будет место. Дары Духа Святого жизненно необходимы церкви. Поэтому в 7-м стихе написано, что дары Духа Святого даются каждому для пользы. Не для того, чтобы мы выглядели глупо, но чтобы была польза. Когда действуют дары Святого Духа, тогда приходит новое понимание Христа.
В 1992 году епископ с женой были в Санкт-Петербурге в Эрмитаже. И он шёл по залу, в котором были представлены работы религиозной направленности. И там была картина, на которой Иисус исцелял больного. И надпись под картиной сообщала: «Картина является иллюстрацией сказки о том, как Иисус исцелял больных». На следующей картине было написано, что она иллюстрирует сказку о том, как Иисус умножал хлеб. Следующая картина: «Сказка о том, как Иисус творил чудеса». И епископ подумал: «Они всё это называют сказками?» И его сначала это оскорбило. Потом он подумал: «Когда я рос, для меня все исцеления и все чудеса были сказками. Я не видел исцелений и даже не знал, как они происходят. Об этом мы просто читали в книгах. Я не видел, как изгоняют демонов. Я не видел, как происходит чудотворение. И хотя всё это описывается в Библии, для меня всё это было сказкой, какой-то небылицей. Но когда проявляются дары Духа, через эти дары Иисус приходит в Свою церковь».
Например, когда вы видите, как Бог кого-то исцеляет, в этот момент Иисус зашёл в Свою церковь и исцелил кого-то. Когда ты видишь какое-то чудо, вдруг ты лично видишь, как Иисус кого-то исцеляет.
Епископ Рик вспоминает, как в 1974 году он был на служении Кэтрин Кульман. Она проводила служение чудотворения, чудес. Тогда Рик Реннер ещё был баптистом, и он пел в хоре. Если ты хочешь видеть, что происходит на сцене, записывайся в хор. И он записался в хор. Он хотел быть поближе к сцене. И он поверить не мог в то, что увидел. У людей были капельницы – они выдёргивали эти иглы из своих рук. Людей приносили на носилках – они вскакивали с носилок. Просто торнадо, ураган Божьей силы двигался по залу! И он думал: «Моя баптистская церковь лгала мне всю жизнь!» И в тот день Рик Реннер познал Иисуса как Чудотворца. Дары Духа Святого делают Иисуса реальным. И в 7-м стихе здесь написано «для каждого в церкви».
1-е Коринфянам 14:31
31. Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
Вы все можете пророчествовать. Не особенные люди только. Не только пасторы, не только те, кто служит на сцене. Он обращается ко всей церкви и говорит: «Вы все можете пророчествовать». И большинство людей верит, что Бог говорил с людьми в те времена, которые описаны в Библии. Бог говорил с Авраамом, с Моисеем, Самуилом, с Давидом, с пророками, апостолами. Мы во всё это верим. Но людям сложнее верить, что Бог точно так же будет говорить со мной или через меня сегодня. Самым сложным может быть поверить в то, что пророчества могут приходить лично через вас.
Однажды епископ Рик был в парикмахерской, его стригла женщина, парикмахер. И с ним в парикмахерской был младший сынишка Джоэл. Ему тогда было 6 лет, и он сидел позади на стуле так, что Рик Реннер мог видеть сына в отражении зеркала. И у Джоэла было такое выражение лица, что было понятно, что он о чём-то серьёзно думал. И вдруг он встаёт, подходит к этой женщине, которая стрижёт Рика Реннера, и говорит: «Вы меня извините, я чувствую, я вам должен это сказать». Что же маленький Джоэл скажет этой парикмахерше? И Джоэл ей говорит: «Я знаю, что вам сейчас очень тяжело, и у вас такое ощущение, что надежды нет. Вы должны знать: Бог вас знает. Бог всё знает о ваших проблемах, и Бог вам поможет». И потом он развернулся и вышел. У женщины руки опустились. Она говорит: «Чей это ребёнок? Кто это вообще? Откуда он появился?» Епископ отвечает: «Это мой сынок». Она говорит: «Как же он мне всё это сказал? Я его раньше не видела никогда, и он описал всё, что происходило в моей жизни. И он сказал мне, что Бог знает, что я переживаю». И она начала плакать. Шестилетний мальчик поделился пророческим словом. Он не сказал: «Так говорит Господь». Он же ребёнок. И он говорит: «Я чувствую, у меня побуждение вам сказать». И иногда, говоря о дарах Духа Святого, мы становимся такими религиозными, и мы всё усложняем просто до невозможности. Он ей простым языком сказал: «Вот у меня ощущение, я вам скажу». Он не сказал: «Так говорит Господь», а просто ей сказал, что он чувствует. Она начала плакать. И шестилетний Джоэл сказал именно то, что этой женщине нужно было услышать. И в тот момент эта женщина поняла, что она не одинока, что Бог знает, что происходит в её жизни. Это не было какое-то сложное пророчество. Он не пророчествовал о предназначении наций, народов. Он не предсказывал будущее. Он просто высвободил то, что было в его сердце. И чаще всего именно так работает пророческое слово.
1-е Коринфянам 14:31
31. Ибо все один за другим можете пророчествовать.
Вот так и написано. Не если вы особенные люди, а все вы. И он не сказал: «Не пророчествуйте! Только особенные могут пророчествовать». Он призывает всех верующих пророчествовать. Это означает, что каждый может научиться пророчествовать.
Епископ Рик вспоминает, когда ему было 17 лет и он учился в университете, он жил в общежитии. И он настолько жаждал научиться слышать голос Божий. И он начал учиться, тренировать себя быть в Божьем присутствии. Чтобы чему-то научиться, надо тренироваться. Он купил чистую тетрадь и каждый день садился за стол в своём общежитии, один, никого не было. Он читал Библию, молился на языках, потом открывал чистый лист и начинал писать: «Господь говорит тебе, Рик». И он писал. Он вспоминает, что вначале он думал: ты просто всё это выдумываешь. Но он хотел научиться слышать Божий голос. И он делал это и по утрам, и по вечерам, прежде чем лечь спать, каждый день. Он исписал всю тетрадь этими пророчествами, и он сохранил эту тетрадь. И для него это сокровище, потому что это напоминает о тех днях, когда он учился слышать Божий голос. И он делал всё это, применяя логику: он перечитывал и замечал, где что-то не соответствует Писанию, а где соответствует. И он учился понимать, что говорит Господь, а что не говорит. Вот так он и начал учиться слышать голос Духа Святого.
Во время последней поездки в Америку Рик Реннер зашёл в ту комнату, где хранятся его тетради, и начал их открывать и читать. Вот он видит почерк молодого Рика Реннера. И это всё напомнило ему о том времени, когда он учился слышать Божий голос. И большая часть этих пророчеств верна. Большая часть из того, что он слышал, когда ему было 17, он видит, как это исполняется сегодня. И тогда он был полон решимости научиться слышать Божий голос. И он сначала научился это делать, когда был один. Он описывал то, что видел в духовном мире, что ощущал о тех событиях, которые происходили тогда, что ощущал в отношении будущего, пророческое предчувствие. Но большая часть пророчеств относилась лично к нему. И ему становилось всё более и более комфортно это делать. И потом он перестал записывать. И он начал уже просто сам себе потом вслух пророчествовать: «Господь говорит: Я вот это сделаю, вот это Я явлю тебе». И его уши начали это слышать, и ему становилось всё более и более комфортно, действуя в даре пророчества. И он это делал, когда оставался один. Никому другому Рик Реннер на тот момент ещё не пророчествовал.
И позже он был в церкви, и во время поклонения наступил момент тишины. Рик Реннер осознавал, что у кого-то сейчас будет пророческое слово. Он всё думал: «Кто-то должен быть послушным». И потом до него вдруг дошло, что это ему надо быть послушным. Он подумал: «Я лучше ещё подожду, может быть, кто-то ещё начнёт пророчествовать. И если никто не начнёт, если никто не начнёт...» И он так долго ждал, что все снова начали петь. Всё, он упустил этот момент. Потом на следующей неделе то же самое повторилось. И потом снова то же самое. И он знал, что Дух Божий хотел через него говорить. Наконец, однажды в воскресенье, когда наступила тишина, его сердце билось, и он знал, что именно он должен это сделать. Он набрался смелости. Он был готов поделиться словом. И он сказал: «Господь говорит: Я вас люблю». И всё. И на этом пророчество закончилось. Он подумал: «Все и так это уже знают. Об этом не надо пророчествовать. Бог уже всем это сказал». Но это было то, с чего он начал. Надо с чего-то начать. И когда начнёшь, тогда будет получаться всё лучше и лучше. Но здесь написано: все могут пророчествовать. И важно это понимать.
И некоторые говорят: «Подождите, стоп-стоп. В Первом Коринфянам 12:29 Павел пишет, что не все пророки...»
1-е Коринфянам 12:29
29. Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
Ответ: нет. Но в этом стихе он не говорит о дарах Духа, он говорит о пятигранном служении, о котором говорится в Ефесянам 4:11–12. Здесь речь идёт о служениях, о которых можно сказать: «Он поставлен на пост». Это официальное служение, пятигранное официальное служение.
Ефесянам 4:11–12
11. И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
12. к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова.
Некоторых, не всех. Здесь не обо всех речь. Это особые официальные служения, позиции. Это пост. Не все апостолы, не все пророки, не все евангелисты, пасторы, учителя. Итак, у вас может быть в сердце желание служить людям. У вас может быть сердце пастора, но это не делает вас официально пастором. Вам может приносить удовольствие проповедовать людям. Каждый верующий это может, но вы не становитесь официально учителем из пятигранного служения. У вас может быть желание делиться евангельской вестью с неспасёнными. Каждый верующий должен делиться евангельской вестью. Но не каждый становится евангелистом. Каждый верующий может пророчествовать. Но это не делает его официально пророком. Официально, когда кто-то пророк — это совсем другое. И в Первом Коринфянам 14:12, где о пророчестве речь, там речь не о пророках, там речь как раз о том, что каждый верующий может делиться простыми пророчествами. Павел пишет об этом. И это должно нам помочь освободиться от двух крайностей. Первая крайность: никто не должен заявлять о себе, что он официально пророк просто потому, что у него было одно пророчество. И другая крайность: нельзя говорить: «Я не пророк. Бог через меня не может говорить». Конечно, Бог может через тебя говорить, как Он говорил через Джоэла. Бог может говорить через кого угодно.
И вот вопрос: а что такое пророчество? Первое Коринфянам 14:3. Здесь описывается пророчество, которое может действовать через любого верующего.
1-е Коринфянам 14:3
3. А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
Пророчествует, говорит... Само это слово означает говорить от чьего-то лица. Ты не просто что-то придумываешь, но ты чувствуешь, что есть слово, у тебя есть побуждение. Иногда люди думают, что если есть пророчество, то всегда всё должно быть сложно. Должны быть какие-то сложные многогранные откровения о будущем. Если говорит пророк, официальный пророк, да, там могут быть разные уровни пророчества, но когда действует обычный простой дар пророчества, который может действовать через любого верующего, тогда этот дар даётся для назидания, увещания и утешения.
«Назидание», то есть ты кого-то назидаешь, кому-то становится лучше, просто кого-то ты укрепляешь. «Увещание», то есть поддержка. Слово «утешение» означает, что ты должен человека поддержать. Когда ты пророчествуешь, ты в этот момент действуешь по побуждению Духа Святого, и ты доносишь послание, сообщение от Бога либо человеку, либо церкви. Это послание ободряет, подтверждает, утверждает. И в этом послании может быть информация о будущем. Но главная цель не такова. Главная цель — донести до человека или до церкви то, что в этот момент в Божьем сердце, чтобы человек получил укрепление, ободрение. Через пророчество человек понимает, что Бог на самом деле знает, что происходит в жизни этого человека. И когда кто-то делится с тобой точным словом, ты понимаешь, что Бог всё видит в твоей жизни. Он знает, через что ты проходишь. Это так тебя ободряет и укрепляет. Это напоминает нам о том, что Бог рядом. Он знает, Он видит, и Он действует. Когда шестилетний Джоэл подошёл к парикмахеру, он не сказал: «Я вижу вот это и это. Я вижу...» — не надо так религиозно. Он просто сказал: «Я знаю, вам тяжело, и Бог знает». И Бог проговорил к этой женщине. Не было в этом чего-то громкого, не было ничего впечатляющего, не было странным. Так просто и мягко. Итак, Бог хочет действовать через тебя.
Первое Коринфянам 14:31
31. Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
Все призваны пророчествовать. Это не означает, что каждый станет пророком пятигранного служения, официально пророком. Но если вы будете слушать, у вас будет понимание, что вы должны поделиться с этим человеком словом ободрения, например. «Ободрение» — это пророчество. Всё настолько просто. И мы все можем действовать в даре пророчества, потому что Дух Святой живёт в нас. Возможно, вы с кем-то просто поделитесь каким-то стихом. Одно предложение для кого-то может стать ответом на их молитву. Возможно, вы как будто просто напомните, что Бог их не забыл. Не каждый верующий призван быть пророком пятигранного служения. Не каждый. Но каждый верующий может быть употреблён Духом Святым, чтобы пророчествовать, чтобы поделиться словом, которое укрепляет, назидает, ободряет. Если Бог проговорил через шестилетнего мальчика в парикмахерской, Он может и через вас проговорить.
На домашних группах будьте чувствительны. Есть ощущение, что нужно что-то сказать, — поделитесь этим. Это не делает вас пророком. Вы обычный верующий. Но через обычных верующих действуют дары Святого Духа. И если мы научимся подчиняться действию Духа, то церковь будет назидаема, укрепляема, утешаема. И все мы можем пророчествовать.
По свидетельству Рика Реннера, он очень часто подходит к кому-то в офисе и чувствует что-то, и он просто может сказать: «Ну как дела? Как у тебя? Я просто хочу сказать, что всё будет хорошо». Господь хочет тебя ободрить, укрепить. Люди такого не забывают. Им это нужно.
Если Дух Святой живёт в нас, если мы рождены свыше, крещены Духом Святым, то мы одарены, и Бог хочет, чтобы дар пророчества действовал через нас. И когда у нас будет Пророческий саммит, каждый, кто будет служить, каждый служитель на сцене, будет рассказывать, как он слышит Бога, как он действует в дарах Духа. И, конечно, самое большое внимание будет уделено дару пророчества. И когда саммит закончится, многие получат свободу действовать в этом даре.
Отец, благодарим за проявление Духа, за то, что эти дары даются всем для пользы всех. Ты хочешь использовать всех нас. Ты говоришь, что все мы можем пророчествовать по очереди. Господь, дай нам эту свободу. Дай нам смелость делать шаги веры и не быть религиозными. Но, Господь, пусть мы научимся естественно действовать в этих дарах, чтобы проявлялись дары Духа. Во имя Иисуса.
