Как открыть окна небесные

Мы будем говорить о десятине. Иногда люди сразу говорят: «Ой, ой, снова о деньгах».
Но ведь сам Бог очень много говорит о деньгах.

Малахия 3: 10

10. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?

«И хотя в этом испытайте Меня», — говорит Господь. Это одно из самых важных мест Писания, где Бог говорит: «Меня можно проверить. Меня можно проверить, сделаю Я, что говорю, или не сделаю». И это вызов.

И епископ Рик предлагает нам испытать Бога: на протяжении следующих 6 месяцев приносить десятину и увидеть, что Бог сделает для нас через 6 месяцев.

Далее Рик Реннер делится своим свидетельством, которое многие, возможно, уже слышали.
Важно, чтобы все поняли, что когда епископ начал отдавать десятину, его жизнь изменилась.

Он рос в небогатой семье. У них была такая нехватка денег постоянно! Епископ не помнит, чтобы его в детстве водили в магазин и покупали ему новую одежду. Он всегда донашивал одежду за другим парнем, из семьи, с которой они дружили. И когда речь заходила о деньгах, у них в доме всегда было напряжение. По четвергам они всегда ездили за продуктами в магазин, и маленький Рикки ненавидел четверги, потому что ещё, будучи ребёнком, он ощущал это напряжение.

Его отец настолько переживал о деньгах, что будучи ребёнком, Рик Реннер думал: «Я готов ничего не есть. Вообще на меня даже еду не покупайте!»
И когда отец покупал продукты, он приезжал домой, садился за свой стол, начинал подсчитывать все деньги, все расходы, на что надо потратить.

И в этот момент чувствовалось такое напряжение, такое чувство подавленности и тяжесть, что её можно было ощущать физически. Вот в какой обстановке он вырос. И все их родственники были также бедны. Бабушка и дедушка были бедны. И когда ты беден и все друзья твои бедны, ты думаешь, что ты живёшь нормально. Они были бедны, но думали, что все живут именно так.
Жизнь на самом деле была сложная, и из-за этого отец Рика Реннера не отдавал десятину. Мама была очень посвящённой, преданной христианкой. Папа тоже был христианином. Но когда речь заходила о десятине, отец говорил маме: «У нас нет денег на то, чтобы отдать десятину». И она отвечала: «Рональд, мы непослушны Богу». В ответ отец просил её не говорить с ним об этом: «Как мы можем позволить себе отдать десятину? Мы даже счета не можем все оплатить. На наши расходы не хватает денег». Итак, в их доме всегда был стресс. И был конфликт, когда речь заходила о десятине.

Они посещали баптистскую церковь. И в то время баптисты, которые не отдавали десятину, не могли быть лидерами в церкви. Мама была лидером, но отцу не позволяли в церкви быть лидером. И вопрос десятины всегда нависал над их жизнью. И так как денег у них не хватало, отец вообще не учил Рикки ничему, связанному с деньгами. Никакой финансовой подготовки от отца он не получил. Поэтому он не понимал, как нужно тратить деньги и насколько ценны деньги.
Когда он учился в университете, ему нужно было оплачивать счета за междугороднюю связь.
А у него денег не было, чтобы оплатить междугороднюю связь. Но его прапрабабушка подарила ему восемь настоящих серебряных долларов. Каждая из этих монет стоила огромные деньги.

Но Рикки настолько был не сведущ в вопросах финансов, что он пошёл в телефонную компанию и сказал, что хочет оплатить междугороднюю связь. И протянул женщине эти восемь серебряных долларов. Она спросила: «А ты уверен, что это то, чем ты хочешь расплатиться?» Он ответил: «Ну, это же 8 долларов. Вам что, мало?» Но эти 8 долларов стоили гораздо больше. И она положила их себе в сумочку и свои 8 долларов положила вместо них.
У Него всегда была нехватка денег на счету. Всегда траты были больше, чем доход.
И не то, чтобы он хотел жить неправильно, но, по его признанию, он был просто искренне глуп в вопросах денег.

Потом они с Дэнис поженились, и он стал одним из пасторов в церкви, и при этом он не отдавал десятину. Их пастор постоянно проповедовал о десятине, а Рик не мог понять, как они могут себе позволить отдавать десятину! Он повторял своего отца во всём: он был точной копией своего земного отца!

И когда они поженились, ему в неделю платили 50 долларов. На 50 долларов в неделю в Америке жить было невозможно. Это было 200 долларов в месяц, и им не хватало денег на продукты. И пастор проповедовал о том, что нужно чтить Бога десятиной. Он постоянно говорил о десятине. И Рик Реннер знал, что в Библии говорится о десятине.

И Дэнис спрашивала его: «Рики, мы десятину отдаём?» А он не хотел напрямую отвечать на этот вопрос. И он говорил ей: «Дэнис, да как ты можешь даже сомневаться? Как ты можешь задавать такие вопросы? Да как ты можешь?» Он не хотел слышать этот вопрос. И он притворялся, как будто отдаёт десятину.

Каждую неделю он думал, что он не послушен Богу и живёт в непослушании. И они были под финансовым проклятием.

Бывало такое, что прямо на ходу заканчивается бензин. И в то время не было ещё сотовых телефонов, и ему приходилось пешком идти к телефону-автомату, класть монетку и звонить кому-то с просьбой оплатить ему бензин. Однажды на протяжении одной недели у него пять раз заканчивался бензин, потому что всегда было мало бензина в баке.

Потом родился Павел. И в семье не было денег на подгузники, на детское питание. И люди жалели их и приносили им еду. И очень добрый человек сказал: «Я буду покупать подгузники для вас». И тут Рик Реннер подумал: «Мы под таким проклятием». Он знал, что они под проклятием, потому что он сам не хотел войти в этот цикл благословений.

Дом, в котором они жили, был разрушен, крыша уже была вся дырявая. Настолько ужасный дом был, что городские власти решили его снести. Его невозможно было починить. И там нельзя было жить, опасно было. А они с Дэнис жили там с маленьким сыном (пастором Павлом).

И все их друзья были под проклятием. Всё их окружение было под проклятием. И никто не отдавал десятину.

И по выходным они собирались с друзьями, но сначала созванивались и спрашивали друг у друга: «У тебя что-нибудь есть в холодильнике?» И каждый брал то, что у него было в холодильнике. Затем все собирались и готовили суп, надеясь, что этот суп прокормит их до следующей субботы.
Рик Реннер вспоминает, как однажды его сестра приехала к ним в гости, и на ней было новое платье. А он никогда своей жене Дэнис до того момента новые платья не покупал.

И он помнит, как они с Дэнис говорили: «Ох, какое, какое проявление плоти, насколько плотское проявление – потратить деньги на новое платье, хотя они на эти деньги могли нам продуктов купить».

И это не Божья, чтобы Его народ был под финансовым проклятием!

И по словам епископа Рика, ему нужно было осознать, прийти к этому пониманию, что ему нужно покаяться. А ему было сложно совершить покаяние, потому что покаяние — это не просто сожаление. Покаяние — это изменение поведения. И если покаяние настоящее, истинное, то нужно было начать отдавать десятину. И даже несмотря на то, что была нехватка, он начал отделять 10%.

Рик Реннер вспоминает, как он думал: «Как я прокормлю семью, если я ещё 10% отниму?» Но истина такова, денег и так было всё равно так мало, что даже если бы он сохранил десятину, денег бы всё равно не хватило.

Он сказал: «Ну хорошо, Господь, я начну отдавать десятину». Ему было чрезвычайно трудно, и это была проверка для его плоти.

Когда он не отдавал десятину, было понятно, что не хватает веры. Но когда он принял решение, что будет отдавать десятину, тогда сила проклятия была разрушена. И поэтому сегодня он может уверенно говорить об этом: когда начинаешь отдавать десятину, ты сам разбиваешь действующее проклятие. И ты входишь в этот цикл, где текут Божьи благословения.

И когда люди не хотят отдавать десятину, они находят в Библии стихи, которые им как бы говорят о том, что десятина — это для Ветхого Завета, что в Новом Завете не надо. Они пытаются найти оправдание в Библии, оправдание своему нежеланию отдавать десятину.
И стих, который они используют, это шестой и седьмой стихи девятой главы Второго послания к Коринфянам. И они неправильно истолковывают эти стихи., шестой стих. Павел пишет:

Второе Коринфянам 9: 6–7

6. При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.

7. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.

В этом тексте Павел говорит о пожертвовании. Когда ты немножко жертвуешь, урожай или сбор будет маленький. Когда сеешь много, то много пожнёшь. И Павел здесь пользуется сельскохозяйственными терминами. Всё логично. Сеешь немножко семян — небольшой урожай. Сеешь много семян — будет большой урожай.

И это духовный закон, который работает в сфере финансов. Все верят, что этот закон работает.
И эти люди говорят: «Ага, ага, вот здесь, смотрите, 7-й стих доказывает, что десятина — это для Ветхого». В седьмом стихе, Павел пишет: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением». И они говорят: «Смотрите, вот смотрите, вот в Новом Завете десятину не обязательно отдавать. Мы по расположению сердца: мы можем решать, как в сердце есть, столько и дадим».
Так говорит человек, который не умеет мыслить глубоко. Если в контексте рассмотреть, Павел здесь вообще не о десятине говорит. Все и так знали, что десятину надо отдавать. Это было по умолчанию.

Здесь говорится о дополнительном даянии на миссионерский труд. Десятину и так все отдавали. Но когда речь заходит о том, сколько пожертвовать сверх десятины, тогда по расположению сердца, тогда решай в сердце, сколько ты отдашь сверх десятины, пожалуйста!

Но Бог любит доброхотно дающего, Павел напоминает, но здесь не о десятине речь. Речь о даянии сверх или вдобавок к десятине.

Епископ с женой всегда отдают десятину. В начале списка всех расходов – всегда сначала десятина.

И более того, помимо десятины, они всегда хотят пожертвовать определённую сумму по расположению сердца: «Вот то, что я жертвую сверх десятины...» И это как раз то, о чём здесь Павел и говорит.

Но если мы говорим о десятине, об этом даже не надо молиться, сколько отдать. Мы должны отдавать десятины. А всё, что мы отдаём сверх десятины, мы принимаем решение в сердце.

Но люди вот эти стихи используют, чтобы объяснить нечто неправильное, когда им не хочется отдавать истину.

Важно понять, что десятина появилась ещё до того, как был дан закон Моисея. И когда люди говорят, что десятина, это всё связано с законом Моисея, это тоже не очень хорошо мыслящие люди, потому что мы видим, что о десятине Библия говорит ещё в четвёртой главе книги Бытие, ещё до Моисея, до закона.

Каин и Авель хотели принести жертву Господу.

Бытие 4: 4

4. и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его…

Это происходило в самом начале времён. А откуда Авель знал, что нужно отдавать десятину?

Его этому учил сам Бог с самого начала истории. Бог учил Свой народ закону сеяния и жатвы.
Ты отдаёшь 10%. Ты их отделяешь и отдаёшь. И что произошло с Авелем? Господь призрел на Авеля и на дар его, и благословил Авеля.
Точно так же. Когда мы с вами приносим десятину, Господь всегда обращает внимание. Он призрит на тебя, то есть обратит внимание.

Далее, Бытие, четырнадцатая глава. Здесь написано, что Мелхиседек, когда он пришёл к Аврааму, он благословил Авраама и сказал:

Бытие 14: 18–20

18. и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, —

19. и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;

20. и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего.

Авраам понимал, что на нём лежит ответственность отдавать десятую часть Богу. И в этой истории Мелхиседек — представитель Божий. И мы знаем результат. Авраам был богатым человеком. И он отдавал десятину ещё до того, как был дан закон Моисея.

Далее посмотрим, что Иисус говорит о десятине.

Евангелие от Матфея 23: 23

23. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.

Иисус говорит: «Сие надлежало делать, и того не оставлять». Итак, в этом стихе речь идёт о том, что Божий народ отдавал десятину с мяты, аниса, тмина. А Иисус говорит: «Молодцы, что отдавали. Вы правильно поступали, отдавая десятину». То есть для них вопрос десятины был настолько важен, они не только с денег отдавали десятину, но и с мяты, аниса и всего, что у них там росло. Это то, как бы мы с петрушки отдавали десятину, с укропа, и они отдавали десятину с любого прибытка.

Иисус говорит: «Всё вы делали правильно, но ещё надо всегда творить суд, милость и веру не забывать». Ни того и ни другого не надо забывать! И Иисус похвалил их, что они отдавали десятину.

Евангелие от Луки 11: 42

42. Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять.

И Он снова повторяет: «Сие надлежало делать, и того не оставлять».

Иисус нигде не говорил, что всё, хватит отдавать десятину. Просто люби людей, будь милым.
Божий народ в то время настолько скрупулёзно относился к вопросу десятины. Они отдавали десятину с урожая, который они собирали на грядке. И Иисус говорит: “Вы правильно делали, но надо и того было не оставлять”.

Итак, два доказательства, где Иисус говорит, что десятину отдавать — дело правильное.
Иисус — Господь моей жизни. Он Господь твоей жизни. Если Он говорит, что что-то правильно и не надо оставлять, и если Он правда для тебя Господь, надо делать то, что Он говорит.

Когда ты стал дедушкой, всегда приятно внукам и внучкам давать денежку: немного себя чувствуешь Дедом Морозом. И епископ Рик даёт внукам деньги, и по их виду понятно, что им это нравится. И епископ спрашивает: «А десятину Богу отдадите?» — «Конечно, дедушка!» Это уже вложено во внуков и внучек епископа Рика. И он за это признателен родителям, потому что это ключ к их финансовому успеху.

Первое Коринфянам 16: 2

2. В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.

Речь о деньгах, сколько позволит ему состояние. То есть пропорционально доходу откладываешь и потом мы отдаём Богу, откладываем и отдаём.

И во 2-м послании к Коринфянам 9:1 он называет финансовое даяние вспоможением святым.
Помимо того, что мы и Богу даём, когда мы отдаём десятину, мы свои деньги отдаём на то, чтобы Евангелие было проповедано и люди получали спасение.

Ещё два стиха о десятине в Новом Завете. Речь о Мелхиседеке. Мы уже читали о нём. И здесь комментируется то, что произошло.

Евреям 7: 6; 8

6. Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.

8. И здесь десятины берут человеки смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живет.

Автор послания к Евреям говорит: «Вот в тот момент, когда мы здесь отдаём десятину смертным людям, то там на Небесах Иисус принимает эту десятину». И поэтому Рик Реннер всегда говорит, что десятину мы отдаём самому Господу. Отдаём вроде здесь, на земле, но Иисус принимает это в свои руки. Вот чему на самом деле учит Божье Слово. Малахии, третья глава, снова десятый стих.

Малахии 3: 10

10. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?

Господь Саваоф – это Господь воинств. Саваоф означает Господь воинств. Это важно.
Когда мы отдаём десятину, Небесная армия, отправляемая Господом, сражается за твои финансы. И Бог говорит: «Не открою ли Я для тебя отверстия небесные и не изолью ли благословение до избытка?»

Итак, наша десятина приводит в действие Небесную армию. Во имя Иисуса мы, отдавая десятину, открываем отверстия Небесные.

Но любимый стих Рика Реннера, одиннадцатый, говорит:

Малахии 3: 11

11. Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф.

«И не дам истреблять у вас плоды земные». Враг истреблял! Вот что происходило у них с Дэнис в прошлом, и им было сложно.

Но когда они начали отдавать, Небесная армия начала сражаться за них. Бог начал открывать Свои уста и запрещать пожирающему. До этого они были теми, у кого враг всё время пожирал. И очень быстро они увидели, как нищета начала уходить из их жизни, и жизнь начала меняться.

И некоторые говорят: «А я отдаю десятину, но изменения не видел». Но не так всё работает с деньгами. Надо начать и продолжать. Начать и продолжать. Надо, чтобы этот закон был запущен, и в конце, в результате увидишь.

Чем больше ты отдаёшь, тем больше возвращается к тебе, потому что Бог — величайший даритель и даятель во Вселенной! Он не позволит тебе дать Ему больше того, что Он даёт. Он не позволит тебе дать Ему больше того, что Он даёт тебе!

Давай, попробуй и посмотрим, что получится. Прекрасный проповедник Чарльз Сперджен сказал следующее: «Я открыл истину, которая никогда не подводила и не подвергалась сомнению: превзойти Бога в даянии невозможно. Даже если я отдам Ему всё, что у меня есть, Он всегда найдёт возможность дать мне ещё больше».

Иисус сказал следующее: «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясённою, нагнетённою и переполненною отсыплют вам в лоно ваше» (Луки 6:38).

То, что вы отдаёте, вернётся в умноженном виде. Этот стих работает.

Филиппийцам 4:19. Все хотят пользоваться этим стихом, но этот стих не для всех.

Когда Павел писал послание к Филиппийцам, церковь в Филиппах была партнёром служения Павла, они жертвовали. То есть он написал эти слова людям, которые жертвовали. Филиппийцам 4: 19

19. Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.

Точно так же, как в самом начале истории (Бытие 4:4) Авель отдал десятину, и Бог призрел, Бог обратил внимание, мы видим, что и сегодня, когда мы начинаем чтить Бога финансами, жертвуем на Его дело, Бог в ответ воздаёт нам и восполняет все нужды.

И кто-то скажет: «Ой, я не понимаю. Я же отдаю вроде, но не все мои нужды восполнены».
Есть причины, по которым не все нужды ваши восполнены. И мы об этом поговорим в следующее воскресенье. Когда вы жертвуете, отдаёте, но не видите большой отдачи, по каким причинам?
Почему у вас вот именно у вас не работает? Но прежде всего, прежде всего нужно принять решение быть послушными Иисусу.
И быть послушным Ему и служить Ему и десятиной.

Если вы постоянно ходите в другую церковь и там получаете духовную пищу, отдавайте там.
Но если вы посещаете какую-то церковь, примите решение, что именно в ту церковь вы будете в послушании Малахии 3:10 отдавать десятину и проверять Бога, и армии Небесные будут действовать в нашей жизни. И Бог пожирающему запретит пожирать у тебя. Библия учит этому. Но всё начинается с того, что сначала надо отдать Богу свою жизнь.

Просто удивительно: люди Иисусу отдают своё сердце, отдают Иисусу свою жизнь, а деньги не хотят отдать... Я доверяю Тебе, Господь, свою жизнь на протяжении всей вечности, но кошельки по отдельности. Надо подчиниться Богу и перейти на новый уровень подчинения.