Как жить в последние времена
27.10.2024
Конспект проповеди
В Писании упоминается ряд признаков того, что мы являемся поколением последнего времени. Рассмотрим три из этих признаков.
Во-первых, в Евангелии от Матфея 24 главе 14-м стихе сказано, что Евангелие Царства будет проповедано по всему миру:
Евангелие от Матфея 24: 14
14. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
Сейчас Евангелие проповедуется в масштабах, которые нам трудно было представить каких-то 50 лет назад. Его проповедуют в Интернете, в соцсетях, через спутниковое и обычное телевидение – оно звучит буквально во всех народах мира, чего никогда не бывало раньше. Это признак последнего времени.
Второе знамение упоминается в Книге Деяния 2-й главе в стихах 16–17, где сказано, что Святой Дух изольётся на сыновей и дочерей, на рабов и рабынь. Сыновья и дочери – это молодёжь, молодое поколение. Рабы и рабыни символизируют более взрослое поколение. И это происходит сегодня по всему миру. Мы видим, как это постоянно происходит в нашем служении. Это признак последнего времени, знамение, предшествующее пришествию Иисуса.
О третьем признаке говорится в Евангелии от Луки 21: 28. Есть множество знамений второго Пришествия Христа, но Иисус сказал, что однажды они все начнут происходить. И в этом стихе написано, что будет поколение, которое увидит не один-два признака, но они все начнут происходить в одно и тоже время. Став свидетелями проявлений целого ряда признаков, мы будем знать, что пора поднять взор и посмотреть наверх, потому что пришествие Господа близко.
Как понять что мы живём в последние времена? Мы только что рассмотрели три признака. Но в Евангелии от Матфея в 24-й главе с 6-го по 7-й стихи Иисус сказал, что будут войны и военные слухи, глады, моры, землетрясения в разных местах и это начало болезней. Слово «болезни» в греческом тексте описывает родовые муки. Он рассказал, что нас ожидает период таких родовых мук.
Евангелия от Луки 21: 25–26
25. И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;
26. люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются…
Здесь Иисус говорит о том, что будут знамения в Солнце. Сейчас в прессе можно часто встретить информацию с предупреждениями о вспышках на солнце, способных на многие годы вывести из строя электросети. Сейчас солнце посылает на землю вспышки, и лишь чудом, по Божьей благодати, ещё не было никакой катастрофы.
Мы также знаем, что знамени будут явлены на звёздах. Сегодня мы часто слышим от специалистов, наблюдающих за небом, предупреждения об астероидах. В книге Откровения говорится о крупном астероиде, который однажды столкнётся с землёй в период скорби.
Также существуют такие небесные тела, как кометы. На протяжении истории они пролетали через нашу Галактику, и их можно было наблюдать с земли. Они часто указывают на важные политические изменения, особенно в странах с пророческим призванием.
Ещё в этом отрывке говорится, что море восшумит и возмутится. Глагол восшуметь – это перевод греческого слова «эхо». Речь идёт о том, что с моря будет эхом раздаваться звук. Люди, пережившие цунами, рассказывают, что прямо перед большой волной вода отступает и раздаётся ревущий звук, идущий от воды. Говоря о том, что море восшумит, Иисус имел в виду не ураганы, которые с грохотом обрушатся на приморские районы, и не торнадо в прибрежной зоне. По мнению Перри Стоуна, здесь говорится о цунами, потому что написано, как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого. Во времена Ноя вода пришла из двух источников: из морских глубин и в виде дождя с неба. Цунами характеризуется сильным шумом морских волн.
Иисус также говорит о том, что люди переживут сильнейший страх от бедствий, грядущих на землю.
ЧТО ЖЕ НУЖНО ДЕЛАТЬ В ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА?
КАК МЫ ДОЛЖНЫ ЖИТЬ В ЭТО ВРЕМЯ?
Во-первых, вы должны научиться держаться за свою веру и не терять её. В Библии есть описание четырёх уровней веры.
Существует так называемое маловерие.
В Евангелии от Матфея 8: 26 говорится о том, как во время бури на Галилейском море ученики думали, что погибнут. Иисус сказал им: «Что вы так боязливы, маловерные?!» Ведь Он сказал, что они доберутся до противоположного берега, но они не поверили Ему!
Итак, первый уровень – маловерие.
В Евангелии от Марка 5: 34 говорится о женщине, страдавшей кровотечением. Она прикоснулась к краю одежды Иисуса, и Он сказал: «Вера твоя спасла тебя!» Таким образом есть малая вера, а также просто вера – это вера, которая у нас есть, потому что мы верим в существование Бога. Вера, которая рождается в нас потому что мы верим в Божье слово.
Следующий уровень – великая вера. В Евангелии от Матфея 15: 28 говорится о женщине, чья дочь была одержима бесами. Иисус сказал: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Он не оскорбил её, назвав собакой. В те времена иудеи так назвали язычников, не состоявших в завете с Богом. Женщина возразила: «Так, Господи! Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их!». И тогда Иисус воскликнул: «Велика вера твоя!» Это великая вера.
Итак, есть малая вера, базовая вера и великая вера.
Ещё один пример, описанный в Евангелии от Луки 7-й главе 9-м стихе. К Иисусу подошёл сотник и сказал: «Мой слуга болен. Просто скажи слово. Тебе ведь даже нет необходимости приходить ко мне, просто скажи слово!» Иисус ответил: «Сказываю вам, что и в Израиле не нашёл я такой веры!»
Есть разные уровни веры. Вера может быть слабой или сильной, небольшой или великой. Оберегайте свою веру!
Следующая история из 18-й главы Евангелия от Луки. Там говорится о вдове, у которой была тяжба с неким соперником. У неё возникли проблемы, и она отправилась к судье. Но поскольку вдова была небогата, он не обращал на неё внимания. Тогда женщина сделала следующее: она проявила настойчивость и постоянно приходила в суд, со словами «мне нужно поговорить с судьёй». Она не давала судье прохода, пока он наконец не заметил её! Она проявляла неотступность и не переставала просить о помощи. В конце концов судья сказал: «Я, наверно, сойду с ума, если не поговорю с ней!» Он вызвал её, выслушал и помог разрешить ситуацию с тем соперником в её пользу. Иисус сказал:
Евангелие от Луки 18: 7–8
7. Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
8. Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре...
Давайте проанализируем фразу о том, что Бог медлит защищать. Люди молятся, но ничего не происходит. Они взывают к Богу, но им кажется, что Он не слышит их. Иисус же сказал, что Бог незамедлительно ответит им. Это не значит, что Он ответит сразу же, как вы помолитесь. Это значит, что когда Он начнёт действовать, то ответ придёт моментально! Это может произойти внезапно, практически неожиданно! Вы скажете: «Вот это да! Я молился об этом – и вдруг мне позвонили! Мне написали! Мне прислали деньги!» Всё произойдёт очень быстро!
Следует также обратить внимание на вторую часть 8-го стиха 18-й главы Евангелия от Луки.
Евангелие от Луки 18: 8
8. ...Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?
Здесь речь идёт о Втором пришествии Господа за церковью. «...Найдёт ли веру на земле?» – Однажды, прочитав эти слова, проповедник подумал, что, вероятно, согласно этой притче Иисуса, в последние времена люди будут молиться и, не дождавшись ответа, решат, что не получат его никогда, и из-за этого они оставят веру, и будет казаться, что Бог не отвечает на их молитвы.
В этом стихе говорится о последнем времени, поскольку Иисус упоминает Пришествие Сына Человеческого. На основании данного отрывка мы можем сделать вывод, что наша вера подвергнется атакам ещё до Пришествия Господа. Знаете ли вы, в чём цель каждой атаки сатаны? Вспомните, что вы пережили, вспомните все эти атаки – на физическом, эмоциональном, финансовом уровне. Их цель – уничтожить вашу веру. Сатана знает, что написано в Библии, что согласно Посланию к Евреям, без веры Богу угодить невозможно. Когда сатана пытался воздействовать на Петра в 22-й главе Евангелия от Луки, Иисус сказал следующее:
Евангелие от Луки 22: 31–32
31. ...сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу,
32. но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя...
Иисус хорошо понимал, что атака сатаны направлена на то, чтобы вера Петра ослабела. Разбор значения слова «оскудеть» даёт следующее: от его греческого эквивалента происходит слово «затмение», например, солнечное затмение или лунное затмение. Оно также означает «покинуть, оставить». Иисус говорил о том, чтобы Пётр не оставил свою веру. Во время затмения свет внезапно перекрывается, он оказывается спрятанным. Сегодня эта фраза звучала бы так: «Я молюсь о том, чтобы твоя вера не потускнела. Я молюсь о том, чтобы ты не потерял тот свет, которым является твоя вера, чтобы ты не позволил обстоятельствам перекрыть и спрятать твою веру, чтобы ты не оставил свою веру». Другими словами: не позволяйте свету погаснуть! Основная мысль притчи из 18-й главы Евангелия от Луки и слов Иисуса, обращённых к Петру, заключается в том, что ваша вера будет подвергаться атакам, но даже посреди испытаний вам нельзя оставлять свою веру. Но Иисус сказал, что будет молиться за Петра, чтобы его вера не оскудела, чтобы её свет не погас, чтобы Пётр не скрывал всё, во что он верит. Укрепляйтесь в вере!
Итак, первое, что нужно для выживания в последние времена, – быть настойчивым и непоколебимым. Мы должны неуклонно держаться исповедания своего упования без колебаний – так говорит Писание. В противном случае мы можем стать похожими на жену Лота. Иисус сказал: «Вспоминайте жену Лотову!» В 19-й главе Книги Бытие рассказывается о том, как Лот с женой и дочерьми был спасён, когда Содом и Гоморра подверглись уничтожению огнём. Направляясь к городу Сигор, избежавшему этой участи, жена Лота оглянулась. Согласно учению иудейских раввинов, она посмотрела назад, потому что там остались её дочери и их мужья, которые не вышли оттуда с ними и были обречены на смерть в огне Божьего суда. Раввины учат, что она оглянулась, желая увидеть, что происходит с её семьёй. Она попыталась разглядеть, не был ли ещё уничтожен их дом, где находились её дети, отказавшиеся покинуть Содом и Гоморру. Но посмотрев назад, она сама подверглась Божьему наказанию. Мы получили предупреждение: Вспоминайте жену Лота! Не оглядывайтесь! Не сдавайтесь! Продолжайте идти вперёд!
Мы говорим о том, как жить в последние дни.
Другой принцип описан в Книге Даниила, 7-й главе 25-м стихе.
Книга Даниила 7: 25 – это очень интересный стих. Многие учёные полагают, что в нём говорится о появлении Антихриста и о том, что он сделает. Мы также знаем, что на земле действует так называемый дух антихриста. Иоанн пишет, что этот дух уже действует, он был здесь со времён Первой Церкви. Этот дух отрицает, что Иисус – Божий Сын. Он также отрицает, что у Иисуса и Отца есть общение.
В 1, 2 и 3-й главах Первого послания Иоанн упоминает Антихриста четыре раза раскрывая сущность его духа.
В следующем стихе есть очень важная информация о последнем времени:
Даниил 7:25
25. и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего...
Следует понимать, что слово святые в данном контексте означает не Церковь, а еврейский народ. Книга Даниила была написана задолго до появления церкви, церковь тогда ещё не существовала. Однако мы можем извлечь урок из предупреждения Даниила о том, что враг попытается сделать со святыми Всевышнего, и применить это предупреждение к последним временам. Сегодня святые Божьи являются частью того, о чём говорится в этом пророчестве.
Интересно, что языком первой и последней частей книги Даниила является иврит, но её текст с середины второй главы и примерно до восьмой главы написан на арамейском языке. Слово «угнетать» по-арамейски «подвергать ментальному угнетению». Очень важно понимать этот нюанс. Выражение «я устал» сообщит вам о физическом утомлении, но у использованного здесь арамейского слова имеется отчётливая коннотация ментального истощения. Речь идёт о сильном угнетении разума, вызванного давлением и борьбой, которые ему приходится выдерживать.
Во 2-й Книге Царств, в 3-й главе 39-м стихе Давид говорит:
2-я Царств 3: 39
39. Я теперь еще слаб, хотя и помазан на царство...
Слово «слаб» в переводе с иврита описывает слабость, бессилие, полное истощение. Давид был истощён не только физически, из-за многолетних преследований со стороны царя Саула, он также подвергся ментальному угнетению. Давид прошёл через столько испытаний, что воскликнул: «Да я помазан, но я ещё слаб!» Мы можем многому научиться из этих слов. Можно быть помазанным Святым Духом и при этом иметь слабость в разуме и теле. Вот почему Павел пишет:
Римлянам 8:26
26. Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
Рассмотрим значение слова «немощи». Первое, что приходит на ум, – это болезнь или какая-то физическая проблема. Но в греческом тексте речь идёт о немощи любого характера: это может быть ментальная, физическая или духовная слабость. Это также может быть астения. Итак, Давид был помазан Духом, но ощущал слабость. Очень важно понимать, что можно оказаться под воздействием немощи или слабости в духе, разуме или теле, но Святой Дух и молитва на иных языках, на Божьем языке, дают вам силы преодолеть эту немощь.
Итак, можно быть помазанным и в то же время пребывать в немощи. Это очень важно понимать.
Много лет назад один помазанный служитель, проповедуя перед довольно большой аудиторией, заявил: «На мне такое сильное помазание, что дьявол никак не может навредить мне!» Нет, не надо так говорить, ведь сатана пришёл и принялся искушать Иисуса сразу после того, как Господь был крещён в реке Иордан. Об этом сказано в Евангелии от Марка 4-й главе и Луки 4-й главе. Давид говорил, что был помазан, но всё же слаб, а тот служитель пережил ужасные времена, как только сделал своё заявление. Важно понять, что ваше помазание не гарантирует, что вы не будете утомляться физически. Иисус был помазан, но Ему приходилось удаляться от толп народа, чтобы отдохнуть!
Во 2-м Послании Коринфянам 11: 27 Павел пишет, что нередко был изнурён, а во 2-м Коринфянам 12-й главе Павел пишет, что ему дано жало в плоть, ангел сатаны, который постоянно удручал его. Павел выполнял Божье поручение и он пережил множество трудностей как в самой церкви, так и за её пределами.
Галатам 6: 9
9. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.
В своё время, то есть во время, установленное Богом. Пожнём, то есть увидим результат своего упования, своих молитв.
Помните, что целью врага является наша вера.
Исайя 40: 29–31
29. Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
30. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают,
31. а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся.
То есть немощь может возникать не только у пожилых людей. Враг может использовать её и против молодого поколения. А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся.
Обратим внимание на слово «надеющиеся» и рассмотрим, что значит выражение «надеяться на Господа». Многие думают, что речь идёт о том, что нужно закрыть глаза и спокойно и безмолвно надеяться и ждать. Но здесь говорится не о надежде, что вы дождётесь чего-либо (автобуса, такси или чего-то ещё), совершенно ничего не делая. Некоторые думают, что «надеяться на Господа» значит просто сидеть в кресле и ничего не делать. Но это слово на иврите означает «связывать» или «скручивать». Его можно проиллюстрировать так. Представьте, что вы оказываетесь в Божьем присутствии и вплетаете себя в него подобно тому, как переплетаются нити в ткани. Вы переплетаетесь, связываетесь, скручиваетесь с Божьим присутствием – вот что значит это слово в тексте на иврите, переведенное фразой «надеющийся на Господа».
Итак, когда мы угнетены или утомлены, нам нужно надеяться на Господа, причём не сидеть сложа руки в ожидании, когда Он появится, – ведь Он уже находится в нас, – это значит, что мы должны войти в Его присутствие, переплести своё сердце, разум и дух со Святым Духом, с Богом, Который есть Дух, и молиться в духе.
Здесь сказано, что надеющиеся на Господа обновятся в силе. Употреблённое здесь слово на иврите означает «вновь подняться, возродиться». Обновиться в силе означает «вновь подняться». Бог говорит: «Я позволю вам снова подняться, или прорасти подобно растению».
Третье значение – двигаться вперёд. То есть, если вы не будете обновляться, то застрянете на одном месте. Но обновляясь, вы двигаетесь вперёд.
Итак, первый принцип – держаться за веру и не сдаваться. Нужно ухватиться за веру и быть непоколебимым.
Второй принцип – умение справляться с усталостью. Надо надеяться на Господа, молиться в Святом Духе. В 28-й главе Книги пророка Исаии сказано, что лепечущими устами и на чужом языке Господь будет говорить к этому народу. Вот покой, в котором утруждённый может обрести отдохновение. Этот покой наступает, когда Святой Дух молится вашими устами. Мы часто говорим о Божьем присутствии, о молитве, об общении с Богом, но порой не делаем это, как должны.
Ещё один важный принцип основан на обетования, данном в Книге Пророка Исаии, 26-й главе, 3-м стихе.
Исаия 26: 3
3. Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он.
Бог фактически говорит следующее: «Когда человек твёрд духом и уповает на Господа, Бог сохранит его разум в совершенном мире». Есть и другая интересная мысль. В тексте на иврите дважды употреблено одно слово: Ты хранишь в совершенном шалом-шалом. Даже в современном иврите слово «шалом» означает не просто мир, но благословение. Но в данном случае речь идёт не просто о твёрдости духа, но о сохранении разума в совершенном мире.
Как известно, человеческий мозг состоит из двух полушарий: одно из них отвечает за рациональное мышление, другое – за эмоциональное восприятие информации. Таким образом и эмоциональное и рациональное полушарие вашего мозга нуждаются в том, чтобы пребывать в мире.
Какую же мысль передаёт повторение слова «шалом»? Здесь говорится о совершенстве: Бог дарует обоим полушариям вашего мозга совершенный мир. Если вы испытываете проблемы с эмоциями, Он дарует вам мир в этой сфере. Если у вас не получается что-то рационализировать, Бог наполнит вас миром и в этой сфере и вы обретёте уверенность в том, что всё будет в порядке. Это Божье обетование, и мы нуждаемся в нём в эти последние времена больше, чем когда-либо раньше.
Теперь проанализируем ещё одно слово на иврите во фразе «твёрдый духом». В английском переводе Библии употреблено выражение «тот, чей разум пребывает в Тебе». Глагол «пребывать» указывает на нахождение в определённом месте. Однако слово в этом тексте на иврите имеет более глубокое значение. Глагол «пребывать» описывает шест, который использовали при установке шатра. Такой шест ставили по центру и называли его центральным шестом, на нём держался весь шатёр. Разумеется, при этом использовали и другие способы фиксации краёв жилища. Эту метафору можно объяснить следующим образом. Если ваш разум утверждён, подобно шесту для шатра, и вы пребываете в Господе, полностью полагаясь в своей жизни на Бога, то Он будет хранить вас в совершенном мире. Другими словами: не подвергайте сами себя давлению! Не носите свой груз, своё бремя – позвольте Господу взять их на Себя! Это потрясающее обетование того, что Бог дарует вам двойной мир, когда вы пребываете в Его присутствии. Если вы возложите свои заботы на Него, Он понесёт их, поскольку печётся о вас, и тогда вы обретёте мир.
Враг стремится атаковать наше состояние покоя на ментальном уровне в эти последние времена, и для противостояния есть прекрасное решение.
Иисус делится очень важным откровением:
Евангелие от Матфея 24: 13
13. претерпевший же до конца спасется.
Итак, что же именно мы должны, по словам Иисуса, претерпеть? Да, конечно, мы должны будем выдержать бедствия, которые обрушатся на мир в последние времена. Но у 13-го стиха другой контекст. Что именно сказал Иисус?
Евангелие от Матфея 24: 10–12
10. и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;
11. и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;
12. и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь…
Иисус предупредил, что в последние дни многие соблазнятся. Глагол «соблазниться» по-гречески «скандалон», это слово описывает приманку в ловушке, на которую ловили животное. Его также можно перевести как «обидеть» или «оскорбить». Оскорблённые люди склонны устраивать скандалы. Именно это слово Иисус употребил здесь, говоря о скандалах, связанных с церковью или служением.
Но когда человек обижается на что-то, происходит несколько вещей. Во-первых, почему Иисус упоминает лжепророков, говоря о том, что многие соблазнятся, потому что такие люди не пророчествуют, а лжепророчествуют, и это приводит к соблазнам, скандалам и обидам на церковь, христианские организации или проповедников. Они говорят, что Бог им что-то открыл, когда Он этого не делал. Они говорят, что Бог им что-то сказал, когда Он ничего не говорил.
Один человек, разозлившись на служение, обратился в редакцию газеты и попытался с её помощью навредить служению. Тогда другой человек обличил обвинителя, сказав, что когда царь Саул, пытавшийся убить Давида умер, Давид сказал, чтобы это не предавали огласке, и он запретил рассказывать об этом врагам Божьего народа, а вы именно этим и занимаетесь! Тогда обвинитель заявил, что Бог сказал ему это сделать. На самом деле это было не так. Бог никогда не просит предать огласке прегрешения тех, кто покрыт Кровью Агнца – это грех против Крови Иисуса!
А оскорблённые люди вполне могут пойти на предательство. И вот в каком порядке Иисус говорит об этом. Сначала они переживут оскорбление, потом они будут предавать друг друга, затем в них полностью охладеет любовь, после чего они сделают всё, чтобы навредить вам.
Говоря «претерпевший же до конца спасётся», Иисус ссылается не на преодоление бедствий, которые обрушатся на землю. Речь идёт о том, чтобы справиться с оскорблениями и соблазнами, о том, чтобы суметь претерпеть, то есть удержать тяжёлый груз, выдержать давление со стороны людей, которые будут вас оскорблять, лгать, лжесвидетельствовать о вас, чтобы причинить вам вред. Это весьма непростая задача! Сможете ли вы быть таким человеком, который скажет: «Я не стану реагировать и мстить. Я буду спокойно ожидать и позволю Богу сражаться за меня в этой битве».
Как только вы всё отдадите Богу, – возможно, пройдут месяцы или даже годы ожидания, – обязательно настанет время, когда Сам Бог воздаст вашему врагу. Отмщение – это не наш удел. Отмщение принадлежит Богу. Ведь даже распятый Иисус просил: «Отче, прости их за это, они сами не понимают, что творят».
В Книге Деяний, когда Стефана побивали камнями, он воскликнул: «Господи, не вмени им греха этого! Я не хочу, чтобы они были наказаны за то, что делают со мной!» (Деяния 7: 60).
Вот принцип, который нам нужно усвоить: когда люди будут наносить нам оскорбления, лгать, обворовывать или жульничать, мы должны сохранять стойкость и сказать: «Отец, помоги им исправиться. Позволь им покаяться. В чём бы ни была их проблема, я молюсь о том, чтобы Ты помог им, они нуждаются в Твоей помощи!»
Вам также нужно научиться отпускать. Иисус сказал:
Евангелие от Матфея 6: 14
14. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный…
Однако Он также сказал:
Евангелие от Матфея 6: 15
15. а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Вы можете лишиться милосердия, когда не оказываете его другим. Наши сердца должны быть готовыми прощать других и каяться перед Богом и людьми. Всегда храните своё сердце в чистоте перед Богом – во что бы то ни стало! Иногда, чтобы простить кого-то, вам нужно будет помолиться об этом. Не останавливайтесь, пока не отпустите и не простите!
Четвёртый принцип – это молитвы, которые вам понадобятся в последние времена.
Евангелие от Матфея 6: 9–13
9. Моли́тесь же так: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10. да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11. хлеб наш насущный дай нам на сей день;
12. и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
13. и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь».
Отец проповедника был ревностный молитвенник. Где бы он ни находился, особенно когда был один, он всегда начинал любую свою молитву с молитвы "Отче наш", он говорил: "Христос дал нам пример молитвы, и я буду следовать ему". Согласно книге Откровения, 3-й главе, 10-му стиху, в последние дни наступит так называемая година искушения или час испытаний. Очевидно, произойдёт некое высвобождение сил тьмы, которые обрушатся на церкви, христианские организации, служителей, и кто-то из них не выдержит этих испытаний. Иисус сказал, что это будет происходить по всему миру.
Какой должна быть наша первая молитва, чтобы мы могли быть свободными? Как вы помните, Иисус сказал: «Прости нас, как мы прощаем других», поэтому мы должны в первую очередь молиться так: «Господь, помоги мне простить тех, кто выступает против меня, кто презирает меня, кто не верит в то, о чём мы проповедуем. Я прощаю их, Боже!» Далее, помолившись о своём уровне прощения, мы знаем что Бог прощает нас. Вот почему нужно постоянно молиться молитвой «Отче наш», особенно когда вам нужно нечто подобное в вашей жизни. Это хороший пример молитвы. Сам Иисус сказал, чтобы мы так молились.
Жизнь в свободе от искушения может зависеть от вашей готовности прощать других. Мы должны это хорошо понимать. Иисус также сказал: «Молитесь так: не введи нас во искушение...» Это уже после того, как вы простите и получите прощение: «Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого!» Святой Дух не искушает людей. В Библии сказано, что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого. Но мы должны просить: «Бог, избавь нас от искусителя! Избавь нас от искушения, от того, что попытается сделать враг. Даруй нам свободу и избавь нас от зла». Это могут быть недобрые помыслы или злые люди. В последние дни эти молитвы о прощении и избавлении от искушения и всякого зла крайне важны.
И последнее – это наказание от Господа. Возможно, вам придётся с этим столкнуться в своей жизни.
В 12-й главе Послания к Евреям Павел трижды говорит о наказании от Господа. Он упоминает это в связи с исправлением и дисциплиной. Это может быть весьма болезненным опытом, но он также говорит, что Господь, кого любит, того наказывает и исправляет, чтобы вы могли принести плод праведности.
Согласно Библии, это поможет вам привести свою жизнь, сердце, разум и дух в соответствие с Божьими стандартами, ведь Иисус желает прийти за Своей славной Церковью, которая будет без пятна и порока.
В 3-й главе Евангелия от Матфея говорится об огненных испытаниях, уничтожающих всё ненужное в вашей жизни, поэтому проходя через такие испытания, не пренебрегайте ими. Просто скажите: «Бог, научи меня и сожги всё лишнее в моей жизни, потому что я хочу однажды предстать перед Тобой таким, чтобы Ты мог сказать, что я добрый и верный раб».
В 15-й главе Евангелия от Иоанна Иисус проповедует о большом винограднике и говорит, что отсечёт некоторые ветви. Человек, у которого есть виноградник, рассказал, что некоторые ветви на лозе могут перестать плодоносить. На них могут даже быть листья, но нет винограда. Такие ветви начинают высасывать жизнь из хороших ветвей, поэтому их надо отсекать, чтобы они не оказали негативного влияния на здоровые ветви. Мёртвая ветвь может отбирать жизнь у живых.
Иисус сказал, что если в вашей жизни есть то, чего в ней не должно быть, то Он отсечёт это. Он сделает это не для того, чтобы причинить вам боль, но чтобы вы принесли больше плода в будущем!
В 25-й главе Евангелия от Матфея говорится о возвращении Мессии, Его Царстве и правлении на земле. При этом также произойдет отделение овец от козлов.
На Ближнем Востоке овец держат отдельно от коз. Козы и козлы в этом отрывке символизируют двуличных лицемеров, добивающиеся своих целей за счёт других. А овцы представляют людей, которые слушают своего Пастыря и следуют за Его голосом.
В последние времена Бог будет отделять вас от некоторых людей, способных оказать на вас пагубное влияние. Дело в том, что вы не знаете будущего, вам неизвестно, что день грядущий вам готовит, но Бог видит предстоящий вам путь на дни, месяцы и годы вперёд, и если Он понимает, что в вашей жизни могут быть опасные или угрожающие ситуации из-за каких-то людей, то Он отделит вас от них. Поэтому не пытайтесь привести в свою жизнь то, что Бог из неё удаляет.
У Бога есть великий замысел для Церкви в эти последние дни. Запомните следующее: иногда Господь позволяет сатане сделать первый ход и послать искушения или испытания, но Бог никогда не оставляет вас, потому что Он уже приготовил всё необходимое, чтобы вы преодолели это, вам лишь надо проявить терпение (это ещё одно свойство, которое вам понадобится в последние дни) и держаться за Бога, понимая, что это ещё не конец. Если вы посреди трудностей и испытаний, знайте, что это ещё не конец! Конец наступит, когда Бог вмешается в ситуацию. Помните, что нужно взирать на Небеса: Иисус грядёт! Будьте всегда готовы к встрече с Ним в своей жизни и в своём сердце!
