Вкусите и увидите, как благ Господь!
08.09.2024
Конспект проповеди
Псалтирь 99:5
5. ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.
Бог благ, и милость Его пребывает вовек! В этих словах заключена неизменность Божьей благости и милости. И это утверждение является основой веры каждого христианина. Пастор Павел приглашает всех повторить эту истину вслух, что подчеркивает важность не только внутренней веры, но и её исповедания.
2-е к Тимофею 3: 16
16. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17. да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
Когда мы смотрим в Писание, Бог говорит с нами. И нам нужно относиться к Писанию, к Божьему слову, как к чему-то невероятно ценному в нашей жизни.
По признанию пастора Павла, когда он начинает читать Библию, он понимает, что остановиться невозможно – хочется читать и читать. В Писание нужно влюбляться. А когда мы влюбляемся в Писание, то по сути мы влюбляемся в Бога, потому что Бог и Его слово неотделимы друг от друга. Поэтому, когда мы говорим о Божьем слове, мы говорим о Боге, о Его любви и о том, как Он заботится о нас.
Библия – это гораздо больше, чем просто книга. Но если даже читать Священное Писание просто как книгу, то оно невероятно интересное. Но помимо того, что Писание невероятно интересное, оно еще и богодухновенно, вдохновлено Богом. И когда мы открываем свои сердца, чтобы принимать Божье слово, что-то меняется в нас. Потому что Библия – это живое слово от Бога, которое говорит в сердца людей. И Бог с каждым из нас разговаривает по-своему.
Псалом 33:9
9. вкусите и увидите как благ Господь
Для того чтобы вкусить, нужно поверить.
Пастор Павел делится размышлениями о стихе из Псалма 33:9. Со временем он начал воспринимать этот стих так: «Пойте вместе с нами и вы всё поймёте» или «Поднимите руки во время поклонения и вы переживёте Божье присутствие». И действительно часто христиане воспринимают этот стих как призыв просто увидеть Божью благость через молитву или поклонение. Со временем и сам пастор Павел начал воспринимать этот стих именно так. Но потом он прочитал его снова и увидел, что там совсем не об этом говорится.
Иногда мы читаем Писание и видим там не то, что там написано. Мы видим через свой опыт. Иногда это может быть прекрасно, потому что, читая Библию, мы можем вспоминать какие-то ситуации из своей жизни или какие-то проповеди и через это смысл Писания для нас становится богаче. Но иногда мы читаем Библию и просто не видим того, что там написано.
Написано «вкусите», а не «посмотрите». Пастор Павел подчеркивает, что Писание призывает нас сначала «вкусить», а затем «увидеть». Это означает, что для познания Божьей благости необходимо сначала сделать шаг веры и получить опыт.
Далее пастор Павел приводит пример из жизни. Он рассказывает историю о двух тортах на их семейном празднике. Один торт был очень красивым, он был куплен в магазине. А другой был домашний и на вид очень скромный. Несмотря на внешнюю непривлекательность, домашний торт оказался намного вкуснее, чем ожидалось.
Этот пример иллюстрирует, как часто люди ориентируются на внешние признаки, забывая о внутреннем содержании. Чтобы узнать, насколько что-то хорошо, нужно это попробовать, а не просто судить по внешнему виду.
Они вкусили и увидели, – они буквально, по словам пастора Павла, «прозрели» в тот момент, когда поняли, насколько может быть вкусным простой, скромный торт. Но для того чтобы попробовать этот торт, нужно было поверить в повара, в того, кто приготовил это для них!
Так иногда бывает и в вопросах веры. Нас, разумеется, привлекают красивые вещи, но то, что для нас действительно окажется самым «вкусным», может поначалу выглядеть очень-очень просто. И чтобы узнать это, нужно поверить и попробовать, вкусить. Именно тогда, когда мы впускаем в себя Божье слово, мы переживаем Его присутствие. Мы как бы проходим через барьеры – и вдруг приходит откровение! И когда к нам уже лично приходит это откровение, тогда уже ничто нас не может разубедить: я знаю, потому что я знаю!
Итак, чтобы «увидеть», как благ Господь, нужно «вкусить», то есть сделать шаг веры, испытать Божью благость на практике. Это не просто созерцание, а активное участие в жизни с Богом.
Часто мы обращаем внимание на внешнее: красивые вещи, яркие события, но истинная благость и радость могут прийти из простого и неприметного. Главное – довериться Богу, «вкусить» Его и увидеть для себя, пережить и понять, насколько Господь действительно благ.
Далее пастор Павел приводит личное свидетельство как пример доверия Богу. Он делится личным опытом, когда ему пришлось преодолеть страх и поверить в Божью благость. У него была аллергия на орехи, и он долгое время избегал их, зная, что это может вызвать негативные последствия. Однако в один момент, когда он был голоден и не было другого выбора, он почувствовал побуждение от Святого Духа попробовать орехи. Сначала он сопротивлялся, основываясь на своем прошлом опыте и знаниях о себе. Но потом, доверившись Богу, попробовал орехи и, к его удивлению, никаких негативных реакций не последовало.
Этот пример служит иллюстрацией того, как важно не только знать о Божьей благости, но и испытать её на практике. Вера требует шагов, иногда рискованных...
По словам пастора Павла, оказалось, что орехи вкусные. До этого они были для него опасные, и ему, по его словам, даже было неинтересно, какой у них вкус. Но теперь он «вкусил» и «увидел» – они вкусные! По признанию пастора Павла, Господь в тот момент сделал для него больше, чем просто исцелил. Когда ему открылся новый вкус, то как будто что-то новое в мире открылось для него – он увидел мир более разнообразным.
Удивительно, как работает Писание: когда мы начинаем доверять Богу, Его слово открывается нам всё глубже и глубже. Мы можем прочитать одно и тоже место Писания и спустя время, через год, через неделю или даже в этот же день, мы увидим то, чего раньше никогда не видели. Новое откровение как будто приходит постоянно. Бог всё время открывает нам что-то новое, показывает новый смысл.
Псалом 18:8
8. Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых.
Бог верен Своему слову, и Писанию можно доверять. Читая Писание, мы становимся мудрее. Когда мы доверяем Его слову, это обогащает нашу жизнь.
Так много написано в Писании о самом Писании:
Псалом 118: 103
103. Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим.
Слово Божие для нас лучше мёда. Цените Божье слово, любите его, наслаждайтесь им.
Псалом 118: 105
105. Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей.
Божье слово даёт нам направление для нашей жизни.
Псалом 118: 140
140. Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его.
Так много информации приходит извне как будто с какой-то примесью, и мы не понимаем до конца, как фильтровать то, что мы слышим. Но Божье слово чистое. То есть, когда мы читаем Писание, фильтровать ничего не нужно. Мы открываем свои сердца, для того чтобы принимать слово от Господа в нашу жизнь.
Евангелие от Иоанна 1: 14
14. И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Когда нам нужна поддержка, и кто-то из знакомых говорит, что у нас всё получится, то это может и вселяет в нас надежду, но вместе с этим мы понимаем, что это всего лишь слово человека и есть огромное количество условий, чтобы что-то получилось. Но эти слова в любом случае для нас очень ценны, и нам нужно поддерживать друг друга добрыми словами, так как это выражение любви. Эти слова дают нам надежду, но это надежда от человека, она душевная.
Но Сам Господь спустился на землю, чтобы дать нам надежду. Надежда, которую Бог нам даёт, Его слова, дающие нам надежду (спасение, общение, вечную жизнь), они больше, чем слова человека. Надежда, которую мы получаем от Бога, от Самого Творца, – это уже совсем другое. Иисус – надежда миру.
Божьи слова и то, что Он сделал для нас, даёт нам надежду! Это что-то гораздо большее. Это то, на чём мы на самом деле можем строить свою жизнь!
Евангелии от Иоанна 4: 13–14
13. Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
14. а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Что бы мы ни получили от этого мира, через короткое время нам понадобится что-то ещё. Этот мир не может восполнить все наши нужды, он не даёт нам надежду, в которой мы нуждаемся.
Но когда мы получаем надежду от Бога, это больше, чем восполнение наших нужд. В тот же момент это, во-первых, даёт нам жизнь, но также это становится потом внутри нас источником жизни – живой воды.
Когда мы думаем о Писании, об Иисусе, о том, что Он нам даёт, во что ты веришь? То, во что мы веруем, очень сильно влияет на то, что мы будем ожидать от Бога.
Мы ищем источник силы. Если ты веришь в то, что Божье слово живёт внутри тебя, тогда оно будет источником живой воды для тебя. Принимайте это, исповедуйте это, что Божье слово – внутри тебя! Сверхъестественная сила Божия, которая воскресила Иисуса из мёртвых, внутри тебя! Разве Он не может тебя исцелить? Может! Разве Он не может тебе дать мудрость? Может!
И если для нас Божье слово лучше мёда и источник живой воды, значит нам нужно проводить как можно больше времени в Его слове. Но не потому, что этот источник может закончиться, а потому что нам хочется больше и больше Бога в нашей жизни! И по мере того, как мы изучаем Писание, оно меняет наше мышление. Изучая и применяя Писание в своей жизни, мы действительно претерпеваем изменения внутри нас.
Находясь в начале нового сезона, мы ещё не знаем, что нас ждёт в будущем. Но мы знаем, что нуждаемся в откровении из этого источника, и мы получаем это, когда обращаемся к Божьему слову.
Поэтому, когда читаете Писание, доверяйте, верьте, что Бог хочет и может вам дать то, чего вы просите, в чём нуждаетесь.
1-е Иоанна 5: 13
13. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.
14. И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас.
15. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него.
И для того чтобы мы были уверены в том, что правильно молимся, нам нужно знать Его волю. И для того чтобы наши молитвы были сильными, нам нужно молиться в соответствии с Его волей. А для того чтобы знать Его волю, нам нужно вникать в Писание. И когда мы вникаем в Писание, тогда Господь даёт нам откровение.
